他们来自云南、贵州、四川凉山大山深处，他们随父母寄居在窑厂边简陋的工棚里，他们的父母每天挥汗如雨，希望孩子的明天会改变，而他们对山外世界也充满着渴望。
从安徽合肥梁园镇拐向岱山湖景区大约20公里左右，再转向乡村小道不远，便是大黄窑厂所在地。穿过茂密的树林，一片低矮的工棚进入视野，门前或坐或站着几名妇女，怀抱着几个孩子，从她们“叽叽咕咕”的方言中，可以感觉到，她们都是来自外地。而在房子内，几个孩子要么躺在床上，要么坐在地上玩耍，她们大多光着脚，光着腿，有的甚至光着身子。房内有些凌乱，有些黑暗。图为住在砖窑厂里的曾静一家。他们住在窑厂简陋的房子里，曾静的父亲在外打工也已经很多年。
曾静的爸爸没有文化，他说只能干搬砖这样的体力活，一个月有3000左右的收入。
曾静和弟弟曾子豪在附近的大陆小学上学前班，但姐弟俩都没有户口。
放学了，这些窑厂的孩子从不远处的当地小学回来。在窑厂，并不是所有孩子都在上学。
孩子们放学回窑厂都有车子接送，曾静和弟弟挤在放学回家的车里。
回家后的曾静充当起大人的角色，带着三个弟弟妹妹。曾静和弟弟早晨上学后，只留下两个妹妹在家，父母只是利用偶尔喝水的机会回来照看她们一下。
6岁的曾静带着4岁的曾志豪从学校回来后，两个妹妹躺在床上睡觉，她们的父母就在几十米外的窑厂工地上码砖。饿了的曾静姐弟跑到小卖部买来方便面泡着吃。
曾志豪吃方便面时，一只鸡突然跳起来抢他的面吃。鸡是生活在窑厂的打工族为了省去开支自己养的。
这些在砖窑打工者的孩子很多都是“黑户”。除了曾静、曾志豪姐弟，来自云南昭通的罗天贵则为两个没有户口的孩子担心已经很长时间，因为大儿子罗仁礼都已经上五年级了，如果没有户口，后面上学都是问题。而最要命的是甚至自己的妻子也是“黑户”。图为罗仁礼的弟弟罗小卫在学校用午餐，他和哥哥中午不回家。
39岁的罗天贵和妻子是半路结合，妻子是四川人，从小就是“黑户”，罗仁礼是她跟前夫生的孩子，前夫已经去世，跟罗天贵又没有血缘关系。在罗天贵看来，要解决罗仁礼户口，必须先解决妻子的户口问题，否则罗仁礼面临着一辈子是“黑户”。图为罗小卫回到家中，在看电视，他的爸爸妈妈还在窑厂搬砖。
罗小卫回来后，爸爸妈妈不在家，他无聊地躺在床上，罗小卫没有什么话，也不怎么出去和别的小朋友玩。
与曾静和罗小卫家境遇相似的家庭在砖窑厂里还有很多。图为来自四川彝族的和牛全一家。
下午5点，下班回来的和牛在门前短暂小息，他已经在安徽打工十几年。
由于在砖窑上班，他和妻子也没有时间照顾儿女，而他的三个孩子都还没有上学。图为和牛的女儿和明将采来的花给弟弟玩，和明大部分时间里要照顾最小的弟弟，已经8岁了，还没有上学。
6岁的和平在门前用塑料袋玩游戏，在窑厂，没有电视可看，什么都可以成为孩子们的玩具。
34岁的阿敏也是来自四川凉山，她独自带着一个孩子随着姐姐姐夫出来打工，丈夫在家照顾另外两个孩子。
阿敏的女儿见到陌生人，紧紧抓着她的衣角，山外的世界对这些来自西部大山的孩子来说都很陌生。
寄居窑厂，生活简陋而艰苦，但孩子们也觉得幸福。在曾静眼中，能够上学，能够和父母在一起就是最幸福的事情。在砖窑厂打工的朱启贵的侄儿说，窑厂里的生活条件比老家并不差，而自己所在的杨塘小学要比老家好很多，老师教的知识也丰富的多。图为回到家的孩子们在吃土豆，虽然他们随父母在外闯荡，但生活方式并没有多少改变。
习惯了老家的生活习惯，来自凉山的孩子喜欢光着脚丫。
夕阳西下，窑厂里，几个孩子在抛碎石头玩耍。
我只讲事实，见仁见智，各位自己评价！
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