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世人皆叹:千里马常有,而伯乐不常有,的确,我们很多人都缺乏一双“发现美的眼睛。”
但事实上,中国早在数千年前就有了相关的理论书籍,如《周易》、《易经》等等。除此而外,圣人先贤们还总结出了很多识人方法,如三国时诸葛亮的“观人七经”,刘邵《人物志》中的“九征”、“五常”学说,吕不韦提出的“八观六验”和“六戚四隐”,曾国藩《冰鉴》中关于识人的著述等等。
魏人李悝五视法
一、居视其所亲。
俗话说“物以类聚,人以群分”。多观察他与哪类人亲近,大致上也可以了解他的为人品性了。
二、富视其所与。
很简单,就是看一个人如何支配自己的钱财,尤其是当他富有的时候。
三、达视其所举。
看这个人身居高位时的用人标准:是任人唯亲还是任人唯贤。
四、穷视其所不为。
要看这个人在贫困时能否做到“贫贱不能移”、“不为五斗米折腰”。说白了就是气节问题。
五、贫视其所不取。
要看这个人在贫困境地时的作为,看能否洁身自好,不取不义之财。
诸葛亮识人七法
一、问之以是非而观其志。
通过问一些大是大非的问题来了解他的信仰和志向。
二、穷之以辞辩而观其变。
通过和该人展开辩论以观察应变能力。
三、咨之以计谋而观其识。
通过请该人出谋划策以了解其学识和视野。
四、告之以祸难而观其勇。
通过将灾事、祸事等告诉他,看他的反应,由此来观察他是否有勇气直面苦难的现实。
五、醉之以酒而观其性。
“酒后吐真言”,通过喝酒观察他的真实性情。
六、临之以利而观其廉。
用物质利益引诱他,以观察他是否能保持廉洁。
七、期之以事而观其信。
托付他一些事,看他是否讲信用。
吕不韦“八观六验”、“六戚四隐”
一、在一个人通达、过着很顺利的日子的时候,要注意看他礼遇的是些什么人。
二、在他显贵、发达的时候,要注意看他举荐些什么人。
三、在他富贵的时候,要注意看他供养、收养些什么人。
四、在他听取意见的时候,要注意他将采取些什么行动。
五、在他闲暇无事的时候,要注意看他有些什么喜好和嗜癖。
六、在与他探讨问题的时候,要注意他说些什么话、怎样说话。
七、当他贫穷的时候,要看他不接受什么东西。
八、当他社会地位处在下贱阶层的时候,要看他绝对不做什么事情。
一、当他高兴的时候,要看看他什么地方没有过分的表现、所守的事情没有因此而开放。
二、当他快乐的时候,要看清他的癖好。
三、当他发怒的时候,要看清他的节制,能否保持理性。
四、当他恐惧的时候,要看清他是否保持着足够的自制力。
五、当他哀伤时,要看清他为何哀伤?透过这种哀伤能否看到他的仁慈之心?
六、当他处于苦难当中的时候,要看他是否还坚持所秉持的志向。
所谓“六戚四隐”的标准就是:鉴定一个人的品质,除了要有以上标准之外,还要听取他六类亲戚、四种接近他的人对他所作的评价。
六类亲戚是:父、母、兄、弟、妻、子;
四类接近他的人是:朋友、老相识或同事、乡亲和邻居。
只有这样才能客观全面的了解一个人。
现在,你会识人了吗?
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