一个非穆斯林学者笔下的伊斯兰

一个非穆斯林学者笔下的伊斯

——读唐荣尧的新著《月光下的微笑》

杨恩成《月光下的微笑》

伊斯兰文明具有无穷的魅力。它吸引着众多的文化学者的目光。唐荣尧先生是一位非穆斯林学者，被文化界誉为“中国第一行走记者”！他用了十多年的时间，历尽艰险，徒步10万多里，探寻一千多年来伊斯兰文明落地中国之路，终于完成了《伊斯兰文明的中国之旅丛书》之一《月光下的微笑》。

关于这本书的写作宗旨，作者说：我是出于对伊斯兰文明的“尊重”而“举意”的。他说：伊斯兰文明“需要来自外部与伊斯兰世界内部的双重尊重。更需要和其他文明进行优雅的对话与交流。”“这本书是在这视野下完成的。”

伊斯兰文明遍布世界各地。唐先生则选择了伊斯兰文明在中国的传播作为这部“丛书”的开篇之作。为了实现这一目标，他并没有仅仅坐在书斋中查阅浩如烟海的资料，而是走出书斋，运用“田野调查”的方法，“从陆路和水路两个方向”探寻伊斯兰文明进入中国的足迹。

他的文化之旅的起点是“伊斯兰教从陆路进入中国的第一站新疆”。在伊斯兰教还没有传入中国之前，在天山南北这块辽阔的土地上，曾经是“佛光普照”。然而，曾几何时，伊斯兰文明在那里生根、开花、结果！作者提供了一组数字：2010年，新疆人口2150万，其中伊斯兰教信仰者1200万，24万座清真寺“遍布新疆的城市、乡镇、草原、高原、戈壁，甚至雪山之上、沙漠深处，以自己的宗教文化与凝聚力远近不同的信徒走进其中。”全新疆有2.9万教职人员。相比之下，佛教寺院仅有54座，信徒20余万。之所以有这种变化，作者认为：这是“文明的交错与交锋后”“命定的结果”。

在文化定位上，作者认为：就像新疆首次为中国迎来了佛教文明一样，新疆也是首次从陆路为中国迎来了伊斯兰文明！千年之后，在新疆，每500名伊斯兰教信仰者就拥有一座清真寺，每400名伊斯兰教信仰者就有一名教职人员。这在中国是绝无仅有的！

作者的行程以新疆为起点，在传统的丝绸之路之外，探寻出一条不大为国人所熟悉的“高原丝绸之路”：从新疆进入青海、甘肃、陕西，最后抵达长安——丝绸之路的起点。为此，作者把古都长安定位为伊斯兰文明进入中国文化腹地后的最后落脚点。而三亚、广州、泉州，扬州等沿海港口从南至北逐渐进入内陆。伊斯兰文明进入中国的第三条文明之旅则是从新疆的东北部进入现在的内蒙古的西部，穿过戈壁、沙漠，经宁夏平原，再南下，进入陕西，最后抵达西安。

唐荣尧先生对于这三条文明之旅，都了然于心。他的足迹遍布草原丝绸之路、唐蕃古道、京杭大运河两岸、茶马古道。可以说，在中国，凡是有穆斯林居住地地方，都留下了唐先生的身影。当他用伊斯兰经堂语和那里的穆民交谈的时候，他们都把他视为自己的“教友”。

《月光下的微笑》，全书共有二十四章。作者不仅深入探寻伊斯兰文明在中国大地的传播，而且还以优美清新的抒情文笔向人们展示了伊斯兰文明的无穷魅力。而今，一些生活在花花世界中无信仰者总是感到心灵空虚！读这部书，你会发现：那些生活在深山峡谷、戈壁荒漠上穆斯林们，他们的精神世界是那样的充实和完美，因为：真主的光辉在护佑着他们！精神世界充实了，常常可以淡化对物质生活的强烈奢望！

读《月光下的微笑》，会把你带进一个充满了阳光和洁净的世界。