热就要热到沸点，冰就要冰到冰点。这句话也许是对庐隐最好的概括。而一个“隐”字又是她人生被笼罩在人情惨淡云烟中的最好写照。她是扫把星，所以一家人都对她给予白眼；她是累赘，所以生父毫不留情的把她丢入河中；她是丢人颜面的小邋遢，所以被家人反锁在黑屋不准见客。她的一生，过得如小丑般滑稽荒诞，却又不如小丑来的洒脱自然。
天降扫把星
庐隐，原名黄淑仪，1898年出生于福建省闽侯县。庐隐的出生似乎就是天降大灾——外祖母恰好在那一天去世了。迷信的母亲认定庐隐是颗灾星，因此全家上下对庐隐也是敬而远之，为了避免庐隐这个灾星的祸害，母亲毫不犹豫的把尚在襁褓之中的她交给了奶妈抚养——活了就留下来，死了就拉到。
小庐隐就这样被不明不白的贴上了“扫把星”的标签，然而这一切并不是她本能选择的，就像她这一生的艰苦磨难也是命中注定好的。
庐隐三岁时得了热病，可这并没有使得母亲对她有些许的怜悯，辛亏奶妈心善就将小庐隐带回了乡下抚养。小庐隐没事的时候就在乡间小路上拉着奶妈的手散步，感受不一样的爱。乡间的人们也很朴实无华，给了小庐隐家里给不了的亲切舒服。但这样美好的日子并没有持续多久，由于父亲当了湖南的县长，庐隐不得不被接回去。庐隐刚开始一点有阳光的人生就这样随风消散了。
庐隐（中间）
在一家人去湖南的路上，小庐隐不知道到底要去哪里，只知道要和奶妈分开感受不到奶妈温暖的大手掌了，庐隐一个劲的哭闹，不但没有安抚反而遭来了被父亲毫不犹豫的扔进了河里。被路人看见，才救了庐隐一命。
被父亲扔下去的，不单单是她的身体，更是她对这个家一点点的温存感。“觉得死了也许比活着好。”庐隐最真的感受，对于这个家，这个家庭里的成员，庐隐是最多余的，也是最格格不入的。她的出生，也许就注定是个错误。
全家来到长沙约摸两年父亲就撒手人寰，留下了这一大家子。供养这么多孩子母亲实属有心无力，无奈只能去投靠北京老祖父。在这个陌生的大家庭里，庐隐一下子多了二十多个表姐妹。
1903年，庐隐进入了外祖父家。原以为在这个新的家庭里会有新的生活，然而母亲对庐隐的态度还是一如既往的厌恶极致。不久庐隐到了去学校的年纪，可是母亲并没有意愿供她上学。母亲的冷漠庐隐无话可说，也许是习惯了也许是失望了，但是这都不重要了，一个被家庭抛弃的人，又有什么好祈求的？祈求多了就是奢望！
还好姨母怜悯身世可怜的庐隐，就决定私底下教授庐隐基础国文课程。这本是一件好事，却未曾料到给了庐隐心灵上带来了对文学的厌倦。姨母虽然有点墨水，但是教学方法太过枯燥无味，每天上完课就要庐隐不加以理解的去背诵，背诵不掉就要被关在屋子里。
没有人愿意听庐隐说话，也没有去想过庐隐需要什么，更没有人理解过庐隐渴望什么，她只被当做一个推来拿去的木偶人。
“世俗上的人都以为我是为了坎坷的命运而悲叹而流泪，哪里晓得我仅仅是为了自己的孤独——灵魂的孤独而太息而伤心呢？”
后来，1908年10岁的庐隐终于进入了一家美国开办的教会学校，然而在这所学校里，庐隐体会到的不是公平公正，而是因阶级地位差异而带来的精神上的歧视。因为庐隐家境落败，所以庐隐住的是最差的房子，还是和婢女住在一起。如果有客人来了，庐隐就会被毫不客气的锁在屋子里，原因是他们害怕庐隐贸贸然的闯出来会给他们丢脸。除此之外食堂也一样，有钱的就吃有滋有味的美食，没钱的就能吃窝窝头和榨菜，而庐隐理所当然的属于后者。
在家里，因为是扫把星，所以庐隐不得不低人一等。现在出来了，却因为地位，又低人一等。从出生到长大，庐隐的人生高度似乎都要比人矮一截，而这个矮一截又似乎是理所当然。
“这短短的九年中，我走的是崎岖的世路，我攀缘过陡削的崖壁，我由死的绝谷里逃命，使我尝着忍受由心头淌血的痛苦，命运要我喝干自己的血汁，如同喝玫瑰酒一般…”。
1921年，在矛盾主编的《小说月报》上，庐隐发表了处女作《一个著作家》，其通篇控诉了对金钱世界的怨恨，和这个人情惨淡的世间。正如她的好友苏雪林说她的作品“总是充满了悲哀、苦闷、愤世、嫉邪”。此后又发表了《海滨故人 一段春愁》等著作。
坏事接踵而至，庐隐的脚生了冻疮，因没有及时治疗而被病菌感染化脓，差点造成残废。后来又因为肺管破裂而吐血不止，可是这一切的遭遇有谁知道过？有谁关心过？在同伙伴一起去教堂做礼拜的时候，庐隐轻描淡写“我心里没有上帝。”
庐隐第一个恋人，是舅父的表亲——林鸿俊，林鸿俊虽然家境贫困但是却长的一副好容貌。庐隐是个小说迷，曾经在林鸿俊那里借过一本叫《玉梨魂》的小说，不知道是因为是自己身世的真实写照还是故事的婉转曲折，庐隐看的声泪俱下。林鸿俊觉察到庐隐是个情感丰富的女子，就把自己的坎坷身世诉说给庐隐听，也许是二人的经历不约而同的悲惨，二人的交流越来越达到精神上的共鸣。
很快林鸿俊就像庐母提出要娶庐隐，这一次庐母有了母亲的样子：家境太贫穷，不可以，一个大男人无所作为更不可以。庐隐本身对林鸿俊虽然有好感，但是却没有到达爱情这个程度。看着母亲看不起人的态度，庐隐反倒义正言辞的要和林鸿俊在一起。是赌气还是无声的报复？不知道。就像庐隐自己说过的一句话“我是一朵为爱永不低头的的野蔷薇，任自由纷飞点缀我整个城市的灰；我是一朵被爱洗涤后盛开的蔷薇，任坚固柔情保卫我不被原谅的罪。”也许是庐母也知道自己对庐隐亏欠的太多，这次就顺了她的意愿，但是要答应一个条件就是要等学业结束了二人才可结婚。
然而学业还没有结束，这场婚姻就告吹了。因为庐隐在和林鸿俊的进一步交往中，发现林鸿俊胸无大志，作为一个大男人对未来却一点计划也没有。他的生活没有诗也没有远方有的只是眼前的苟且。庐隐当机立断，结束了这注定是个错误的婚姻。
1919年，21岁的庐隐结识了有妇之夫的郭梦良，四年之后庐隐在不顾众人的反对中和郭梦良领证结婚。但是结婚之后，庐隐发现现实中的婚姻和自己理想中的婚姻相差太多。家庭的不和睦 情感的不共鸣，让庐隐身心俱惫。她把精力都放在了写作上，出版了《秋风秋雨》《灵海潮汐》等散文。
这段婚姻并没有持续多久，在他们女儿两岁的时候郭梦良就与世长辞了。之后在李家的日子，因为庐隐被迷信成克星，所以她的婆婆处处针对她挤兑她。婆婆对庐隐的虐待让庐隐不得不独自带着女儿远走上海。接连两次的不幸婚姻让庐隐看不到希望的曙光，也许自己真的是克星所以得不到幸福吧。
1928年，庐隐偶遇了比她小九岁的清华大学生李唯建。李唯建的出现就像是一束光照亮了庐隐暗不见天日的世界。二人很快就陷入热恋并结婚了，婚后的生活幸福美满。“爱情又一次照亮了我”，庐隐甜蜜地说道。
爱情如幻灯，远望时光华灿烂，使人沉醉，使入迷恋。恋爱的同时她在文学上也呈现出了少有的乐观，《秋风秋雨》更是放开了自我冲出了感情的封锁世界。
庐隐和丈夫李唯建
经历千种磨难，万般苦难，庐隐终于得到了上帝的关顾，时间也终于把正确的人带来了自己的身边。
人说这世界太复杂了，然而我嫌它太单调，我愿用我全生命的力去创造一个福音博和的世界；我愿意我是为了这个愿望而牺牲的人，我愿意我永远是一出悲剧的主人；我愿我是一首又哀婉绮丽的诗歌；总之，我不愿平凡！
1934年，庐隐因为难产高烧不退而死在了手术台上，这一年她三十六岁。庐隐葬礼那天丈夫李唯建将她的全部作品一起放在了棺内，让她在天上不会再孤单。
也许她是断翼的天使降落在人间，所以忍受生活上的颠沛流离和精神上的寄人篱下，她生来一生坎坷，死了反倒解脱吧。
文：蔡小米；芳泽无加出品
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