在复杂的世界里做自己

我是因为祥子，才知道终南山盛产隐士。

最早在公号上看到她的山居摄影作品，不论檐下品茗、河边浣衣，亦或林中闲谈、田间雀跃，出镜者一律里外一袭棉麻素衣，颇有古意。

后来方知距西安市区一小时车程的终南山中，有几百名来自全国各地的修行者隐居山谷，过着清风为邻、群山为伴的生活。美国汉学家比尔-波特的《空谷幽兰》，正是对终南隐士的寻访记录。

说到隐士，第一反应仙风道骨，是阅尽世事乃至放下红尘的修行人士。但照片里的祥子非常年轻，灵动的身姿、眉梢眼角抑制不住的欢喜，直觉这是一个快乐而有活力的女孩子。

古风装扮虽有仙气，但她的神色，尚无勘破红尘的云淡风清。为何远离都市繁华，一个人，住山里？我开始好奇。

跟祥子通过微信联系，翻阅她所有的网络日志，慢慢了解到，这是一个勇敢又特别的孩子。

栖居终南山之前，祥子是一名独立摄影师。厌倦了影楼的按部就班，她一边旅行一边接拍一些人像摄影，就这样走遍大半个中国和东南亚数国。2013年秋，受朋友邀请去终南山的道场小住，不想第一次进山，就像着魔般对这里的幽静、古朴流连忘返，“好像它就在这里等我一般”。当即决定留下，半个月后即在山中租了个小院儿，种菜，养花，踏雪，赏禾，开始梦想中的田园生活。

山居花费不多，但必要开支也少不了。人生地不熟的祥子原已做好节衣缩食的准备，不想以前找她拍摄过的姑娘们竟纷纷来山里找她记录。这样的约拍越来越多，祥子有了更多时间待在山中，踏实喜乐。

祥子的经历及摄影在媒体上传播，为她带来更多粉丝及客户，但也惹来很多质疑。我向她约稿时，她正处于情绪的低谷，为网上一些“很难听的话”而委屈烦心。我鼓励说，没人有资格评点他人的生活，说出你的感受，做自己，就是最好的反击。

我的话给了她一些启发，祥子很快同意写书。但她的自媒体内容以图片为主，她对长篇文字的书写能做到什么程度，不太有把握。我建议多写多练，满意了，再辑录成书；真诚的，用心的，就是最好的。

每个人都是一本书。

常人想象中的隐居者，大都心志淡泊，但祥子对生活热情似火。她爱憎分明，从不掩饰喜怒哀乐。

她说自己是大自然的孩子，不管多累，回到山里就能满血复活。她的照片和文字，因之有着不加雕饰的干净、鲜活和质朴，散发着青草和泥土的淡淡香气，那是生命原初的喜悦，是从灵魂深处漫溢出来的感动。

“以前很迷‘修行’这两个字，现在对它躲之不及。太多人拿它当面具和盾牌，把它糟蹋到让我感到有点讽刺。我在终南山，不是什么修行者，只是一个勤勤恳恳的拍照人，一个每天提水种菜的小村姑，一个脚踏实地满手泥土的生活者。”

有人觉得祥子矫情。镜头下总是古风味浓郁的长衣长裙，穿成这样生火劈柴，衣服不是很容易挂彩？

她说，迷恋棉麻衣服，是从大约20岁开始，既宽松舒适，又有古人简洁飘逸的意境；山居后，愈加喜爱纯色素净的复古风，读书、耕作都是如此，习惯了，也没觉得有什么不方便的。

有人认为祥子作。90后的妹子，正青春的年纪，不在大城市积累阅历，跑到荒山里自讨苦吃。

她说，“在追逐自我内心的道路上，我一直走得又勇又猛。”因为热爱，所以能屏蔽那些痛苦与伤害。山居并非要逃避什么，而是在喜欢的生活中，自得其乐。

在复杂的世界里做自己，这样的忘我、清醒、笃定，是柔弱胜刚强的秘密。

你简单，世界就会简单。青山绿水，幕天席地，一袭布衣，一盏清茶，足矣。

你复杂，世界就会复杂。活在别人的眼光里，就会死在他们的嘴巴上。你委屈，他们也未见得满意。

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