古方新病不相能

看到这个标题，很多朋友可能不是太理解，但是如果变成现在的语言逻辑，就再明白不过了。什么意思呢？就是说古方虽然好，治不了现在的病。这话是谁说的呢？李东垣！这个人可不得了，咱们先来看一下李先生的简历：

李杲，字明之，金代真定人，晚年自号“东垣老人”，金元四大医家之一。“补土派”创始人，由儒而医，重在养气，重视强身，主张“古方新病不相能”，师古又不泥古，从理论上和治疗上都能摆脱古人的束缚，成为金元时期声名卓著的大医。

敢于破旧立新，东垣先生之功也。咱们现在人学医，食古不化是个大问题。尤其这些年，“经方派”的这一弊病更是比较突出。学古人的方剂关键是要明晰其立意是什么，而不是生套古人的组方。我想在这一点上，当下很多的中医走不出来，就是由于这个原因，对祖宗的经方不敢有丝毫的亵渎，殊不知这就违背了变易的逻辑。更有甚者，为了保持所谓中医的纯粹性，更是奉祖宗经典为神明，说是自己秉承某某大家的传承，这也实在是可笑得很，这样做不贻笑大方才怪。东垣先生当年师从张元素，为什么能批判地继承，并且创立新说呢？这就要了解一下先生的生平了。

东垣先生幼年家境富裕，雄资乡里，明显的属于“富二代”。作为出生在大商兼地主家庭的这位“富二代”来说，完全没有当今富二代的“八旗遗风”。少年时师从王从之、冯叔献、范尊等名家学习孔孟儒学，并且博闻强识，早有慧名。学问的积累对于思想的开化起到了关键的作用。可是后来怎么又改行学医了呢？

东垣先生的母亲王氏，突患重病，先生向各方“厚礼求治”，备尝百药。先生家里不缺钱，所以最有名的医生也请得起。可是，请来了很多所谓的名医，医者均不识何证，只得用药试治。这样一来，东垣先生的母亲可就成了试验品，不但病情没有得到恢复，最后不免寒热杂投而死。可怜东垣先生到最后都不知道母亲是因什么病过世的。

母亲的过世，给了东垣先生沉痛的打击。先生悔恨自己不懂医学而失去至亲，所以立志学医，携重金投师当时的名医河北易州张元素门下，数年之内尽得其法，首立“内伤论”，提出了“内伤脾胃，百病由生”的论点，被尊为“补土派”的创始人；创立“阴火论”，李氏之“阴火”，是一种继发于脾胃内伤，七情不遂等病因之后的一种致病的“壮火”，突破了固有的单纯阴阳消长的理论，补充了阴阳失调病机的不足；倡导用甘温除热法。

适逢民间疫疠流行，“医工遍阅方书，无与对证者……比比至死，医不以为过，病家不以为非……”，当时的大部分医生束手无策，用遍了古方不见成效，不思变通，治死人也不知反思，甚至把治死人当成了正常现象，因此许许多多的人因为失治误治而枉死，非常令人痛心。唯独李杲恻然于心，废寝忘食，遍阅方书，最后制出“普济消毒饮”，效果非常好。由于成功医治了这次“大头天行”疫疠，时年22岁的李氏一举成名，并由此悬壶济世。

东垣先生敢于破旧立新，其实与他母亲的病逝有非常大的关系。因为看到那么多所谓的名医，乱投药石，导致母亲病故，所以使得先生对于所谓的权威产生了怀疑，这才是先生在以后学医的过程中能够做到批判地继承，并勇于创新的根本原因。

而能真正理解这一点的医生却并不多见，即使是东垣先生的师傅——张元素也有迷糊的时候。当时找张元素看病的人非常多，张却一直坚持着自己的学术观点，即使效果不好也丝毫不肯动摇。而东垣先生作为其得意门生，在继承师傅学问的同时，能够不被所谓的师承所局限，仍然勇敢地坚持自己的学术观点，并善于结合当时的社会环境和百姓的身体状况调整治法，大胆地突破了前人的思维局限，创出“普济消毒饮”，挽救了无数百姓的生命。

故事说到这里，“古方今病不相能”是该了然了。可是在中医这条路上，我们究竟还要走多远，还能走多远，真的应该好好问一问了。中医思维的缺失，给我们造成的后果是什么，也该认真思考了。更为要命的是封建农奴思想带给我们思想的桎梏如此根深蒂固，更应该值得我们好好反思了。一心只想着给祖师爷烧香立牌位的中医朋友们，真的该好好读一读东垣先生的生平了。