一、中国长寿文化的解读
先说长寿。现在人们长寿的概念范畴不仅限于年龄，更注重生命的质量，更提倡健康的长寿，因为健康是长寿的前提和基础，只有保持身心健康的状态才能更好地安享天年，感受长久的生命带来的幸福和满足，进而也达到了人类向往的长寿的极致。
再说长寿文化的表达。
首先，“长寿”寄托着中国人从古至今人们的期盼，一些有长寿象征的动物和植物，其长久不衰的生命力赢得了中国人的崇敬，人们寄情于物，将此延伸为表达长寿的文化形态，如用“松柏长青、仙鹤千年、同龟齐寿、鹿寿千岁、绶鸟寓寿”等，来表达对他人的美好祈愿和祝福。其次，追求人生高龄长寿、健康如意，已成为中华民族祖祖辈辈约定成俗的社会风尚，形成了如“寿酒”、“寿面”、“寿礼”、“寿戏”“寿字书法”等具有长寿文化符号的民间习俗。再者，从精神世界的信仰来看，“儒释道”融合发展，无论是道教中“寿星”南极仙翁、“八仙“，还是佛教中的“长寿佛”，这些宗教神灵被供奉在我国名山大川中的宫观庙宇之中，给景区蒙上了一层神秘的面纱，吸引着各方虔诚的信徒朝圣而来。
可以看出，长寿文化在中国人的生活中有着不可或缺的地位，于是一个以“长寿”文化为主题的旅游项目，不应只是满足一个旅游景区的需求，更重要的是能够引领游客在此找到更美好的生活意义。
二、长寿文化旅游的园林特性
中国古典园林推崇模仿自然、寄意于物、借景抒情，收天地山水于一方小园中的造园手法。园林中有很多代表长寿寓意的景观元素，设计者可根据需求把这些元素沿用到每一个场景里，形成丰富的旅游景观节点。如可用“仁寿”为殿，“麒麟”守门，“貔貅”镇园，以及题词丰富的“寿字碑”，从构筑的形式上切入长寿寓意；还可以通过种植“桃”、“松“、“柏”、“椿“等作为主要园林植物，打造长寿园林，同时园林里饲养“龟”、“鹤”、“鹿”等有长寿寓意的动物，凸显长寿寓意。有时候还可以通过园林景观搭台演绎一些长寿的戏曲，或是安排一场相关主题的演出，情景交融，把“长寿文化”巧妙地融入园林氛围。
三、长寿文化在景区中的创意设计
奇创旅游规划设计机构受委托完成《如皋市长寿度假区核心区“中华长寿文化谷”》项目的设计，对被誉为“世界十大长寿地之一”如皋的长寿文化资源进行了深入的挖掘和梳理，并在此基础上做了一定的创新设计。从长寿文化到长寿旅游，再到长寿生活，营造出一个长寿文化旅游的生活范本。
1、长寿文化场景设计
景区主入口。在满足交通功能需求后，设计使用红色“寿”字图案，结合园林中常见的拱门设计，再于绿地中搭配如皋特色园艺造景植物，给景区一个亮眼的大门。
游客服务中心。地面铺设寿字纹地雕，屋顶设计仙鹤祥瑞鸟类小品，中央水池放置长寿龟，种植常绿的松树为特色景观树。建筑本身也沿用寿字图文在门窗的细节设计中，打造了一个“祥寿”氛围浓郁的小广场。
“寿淘淘”创意部落。“猜寿迷”、“做寿糕”、“摘寿桃”、“讲寿星神话故事”等一直是中国千百年来流传下来的民间游乐活动，项目把它们与当下“游戏动漫”、“网络热词”、“时尚潮流”相结合，创新演绎长寿文化。同时，项目设置考虑抓住青少年心理特征、亲子家庭人群的需求，整合成一个活泼变幻的活动场地，通过寿桃形的空间形态、寿主题动策划，打造具有多样化、娱乐化的体验项目。
节点设计。在主要游线中，还设计了寿字迷宫、桃花溪、葫芦赐福、寿藤成长树、长寿体验馆、仁寿殿等节点，都遵循主题运用了长寿文化的符号，并结合自身功能定位，形成特色主题节点。
2、长寿旅游设计
要设计好一个概念连贯，切合主题的旅游体验，只有场景特色是不够的，景区游览线路的设计也极其重要。
首先，应合理控制节点的空间节奏，保证空间主次有序，动静结合、收放有间。在规划中，我们将盆景园布于亲子活动场地和富硒乐活馆之间，作为主要活动节点之间的过度，保证了人流疏散和环境品质的需求。
其次，注意节点之间的连接隔而不断、衔接有序。如寿山福海就种植部分桃树，由少变多，沿水植开，成片处自然形成桃花溪。
最后，梳理长寿文化的概念层次，引导游客对长寿文化由浅入深的逐层了解。如先展示一些象征长寿的动物、植物，进而展示一些长寿相关的故事结合活动，然后展示长寿的民俗文化，最后引导沉淀，最终使游客从初步感知转变为真正理解长寿文化。
3、长寿生活体验设计
如皋长寿生活分为三个体验层面：
祥寿文化体验园带来游园式的文化体验，如仁寿殿，“寿淘淘”部落等；长寿文化休闲聚落从生活休闲层面带来进一步的民俗生活体验，如婚俗寿宴等；民宿景观带及民宿的打造让游客可以真正停留下来，融入如皋颐养慢居的长寿生活，把长寿从概念引向生活。
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