文接上回。
《庄子》一书艰深晦涩，是因为庄子讲的东西没有直接讲明白，实则有很深的寓意，理解起来往往十分困难。
读书不能死读，否则就一点意义都没有，“书读万卷不如一用”，读书重有一个“用”字，否则就白读了，每个人读书都有不同程度的理解，这不重要，重要的是理解到什么程度就“用”到什么程度，这才是正解。
上回讲到，说大鹏鸟是个胸怀大志、前程远大的“人”，当还没等到“六月风”，条件还不成熟、时机未到的时候飞不起来，遭到学鸠和斥鴳两只小鸟嘲笑，不理解大鹏鸟的远大志向，认为大鹏鸟驰高鹜远，不切实际，还不如像自己（学鸠和斥鴳）这样从这个小枝头跳到另一个小枝头，从这个小枝头飞到另一个小枝头，既实际又舒服安全。不过，庄子对这事做了结论，说是因为彼此梦想不同、志向不同、境界不同造成的。
现在庄子继续讲了下去。
做人做事不能固执成见，立场不同，观点有异
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。--《庄子·逍遥游》
翻译过来说是：你看到的天，苍茫茫一片，好像什么也没有，你以为天真的就是这个颜色的吗？你以为宇宙真的大到无极限、没有尽头了吗？你站在地面看太空也像在太空看地面一样的吗？
庄子在这里，为了说明问题，提出了三个问题，谁也不知道，谁也没有答案，谁也回答不了。
庄子这里是告诉我们一个道理，看见的不一定是真实的，只因你的知识未够，知识是无穷尽的，不要自己以为自己有多么了不起，境界未到，你不知道的东西多着呢。庄子这三问，把“所有人”都问翻了，把“所有人”的境界都推翻了，原来自己的观念可能是错误的。
同时，庄子还通过这三问，告诉我们立场不同，观点就会有所不同这个道理。确实，我们从杨利伟在“神舟”太空舱里拍下的视频里看到的太空，跟我们平时在地面看到的不一样，太绚丽了；宇宙有多大、有没有尽头不知道，但“玉免”已经登月了，从传回来的公开图片看，月球还远远不是宇宙的尽头；我们在飞机上往下看，不同的高度看到的地面都有所不同，刚起飞时，高度不是很高的时候，还能看到马路上的人和汽车，再往上爬到半空看到的大楼就像火柴盒了，到了万米高空就只能看到云朵了，跟我们平时站在地面看到的不一样。
拉回到现实中来，这是庄子寓意我们做人做事不要太自傲、不要太自以为是，不要以为自己有多么了不起，你不知道的东西多着呢，你自己以为对的可能是错的，你自己以为对的，如果站在别人的立场，未必就是对的，你自己以为对的，换一个角度、换一个时间，可能也未必正确。所以，庄子这是告诉我们一个道理，做人做事不能固执成见，不要以为自己什么都是对的，其实未必。
我们平时生活中正是常常这样，总以为自己是对的，不肯听别人的意见，结果时常犯错误，这些错误，当初自己做的时候都认为是正确的，所以才做，可是到头来却发现是错的。
比如有些人生活不检点，图一时之乐背叛爱人，结果伤了爱人的心，闹得离婚收场，家散了，那边那个人未必真心，弄得孤单度残年，痛苦不已。
比如有些人工作不好好干，爱占小便宜，结果把工作弄丢了，徘徊在生存的十字路口，未来不知道在哪里，生活颓废，郁郁寡欢。
又比如有些人作奸犯科，结果进去了，少则数年、多则终身，一辈子就这么完了。
这样的例子太多，不胜枚举，当初这些人都以为自己是对，但结果却是错的，人真的不能固执成见，有些事情要站在别人的立场加以考虑，有些事情换一种态度、过一段时间，往往就发现原来的想法是错误了，要是真做错了事情就为时已晚，是要付出代价的，既伤害了别人，也伤害了自己，许多错误是人生无法弥补得了的，一错遗憾终身。
要做多大事业，就要有多大器度
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。--《庄子·逍遥游》
翻译过来说是：大海如果不是“有容乃大”，吸纳了那么多涓涓细流，水积得那么多那么深厚，就无法航行大轮船。如果把杯子里的水倒在一个小坑洼里，把芥叶看作小船才能在水里漂浮；如果杯子跟坑洼一样大，把杯子倒置过来当作船，那就被胶着了，动不了的，因为水太浅，杯子（当作船）太大。
庄子在这里是告诉我们一个道理，要像大海一样足够深厚，才能航行大轮船，如果只是一个小坑洼，没多少水，只能漂片芥叶。要航行多大的船只，海水就要有足够的容量，否则就航行不了。
拉回到现实中来，庄子这是寓意我们，一个人有多大的梦想，想成就多大的事业，就必须具有相应的器度，如果没有相应的器度，事业是无法实现的，就像小坑洼只能漂浮芥叶，真正的大船是无法航行的。
我们平时生活中，每个人都想追求事业成功，许多人都梦想“改变世界”、“颠覆行业”，梦想很大，口号喊得山响，却从不思考自己有没有“改变世界”、“颠覆行业”的器度，如果一个人心无点墨，本事未到，器度就像个小坑洼那么点大，怎么能航行“改变世界”、“颠覆行业”的大船呢？
所以，要做大事业，就要培养大器度，没有相应的器度，装不下大梦想这艘大船，无异于空想，是不可能实现的。
那么，如果一个人本事未到、能力不足、器度不够，无法航行得了大轮船，做不了大的事业，那又应该怎样办呢？接下来，庄子又继续讲下去了。
有多大能力做多大事情，该干嘛干嘛
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。--《庄子·逍遥游》
翻译过来说是：那么有能力胜任一个官职的就做官，能够在一个地方做点事情的就在地方上做事，“德”（不止道德）能够配合君王的就跟随君王，聪明才智够得上治理国家的就去做领袖，他们看待自己，也像学鸠和斥鴳一样。
庄子在这里是告诉我们一个道理，做事情不是瞎做的，有多大能力做多大事情，该干什么干什么。该做官的做官，去耕田会饿死的；该在地方上做事的只能在地方上做事，不要整天想着移民火星，那里不适合你；该打工的打工，老老实实过点小日子；该做老板的做老板，不要太委屈自己了，不能浪费人才。
诸位看看，庄子啥都给大家想好了，连千年后的今天他老人家好像也知道，难怪庄子这么受欢迎。现在人人都想做大老板，想事业成功，动不动就想“改变世界”、“改变地球”，石油抽了那么多，矿山到处挖，搞得地球伤痕累累，如果人人都这么干，这一球也经不起折腾啊。不过，庄子很是淡定，他知道不是人人都有这么大本事的，或者说根本就没有。
庄子表达得也很婉转，估计是怕大家听了伤心难过，梦想这么大，到头来只能小打小闹不甘心啊。不过，你伤心归伤心，庄子只跟你讲道理。
拉回到现实中来，这是庄子的寓意我们，你有多大能力就做多大事情，该干嘛干嘛去，叫你不要瞎想，你做不了的事情不要去做，就算做你也是做不来的，别人能做的事情你也不一定做得来，不要瞎搞什么羡慕妒忌恨。这不就结了吗？
我们平时生活中，许多人就好胡思乱想，整日想着一些不着边际的事情，明知自己做不了的事情也瞎干，天马行空、好高骛远，看到别人成功就想模仿，却不知道自己能力有限，自己做不来的事情是不会有结果的，别人做得了的事情你也不一定做得到，有些人就是这样瞎忙碌了一辈子，把自己搞得头破血流，毫无建树，整日长吁短叹、怨天怨地怨社会，还怨老天不公平。
人到了一定时候，冥冥之中你的能力已经被老天“固定”了下来，无论你如何挣扎，你一生的表现都难以逃离这个范畴。
今回就说这么多。
下回再续。
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