——抒语/文
“放弃治疗”，这一抉择有多么沉痛；无论是因为预后还是无力支撑高昂的医疗费用。自认为都没有任何理由评判他人。生死面前，我们根本没有易地而处的资格。但昨日，本姑娘也算是见识到了，“孩子抢救的时候不用再打电话，怕家里人受不了！”漂亮的借口，也暂且相信你；今一早，电话里问“还没有死啊？”，这句可是气得我一口老血差点喷出来。
——严重的内伤。
还有则朋友那里的故事，家属放弃治疗，带老人回家，老人后事程序陆陆续续地准备妥当。但，一周过去了，两周过去了，家属们等不耐烦了，跑到医院质问医生，为什么老人还没有死，并要向医院讨个说法。好吧，医生现在的责任除了积极救治，还要确保死亡。
中国不少地方的恶俗，也一再地挑战容忍极限。最后，不得不深深地钦佩这些“传统”：“孩子不能够死在家里”，“老人要在家里没。”死亡的地点、时辰、形式，在不同“风俗和传统”里都有着非常丰富的“理由”和正规的“流程”。高明的形式主义，再次让我折服。是因为惧怕，还是因为贪婪地幻想着各种仪式、形式可以给予活人好处。
病房内，夜里另一个孩子没了，身体仍温，咨询后父母均不进病房探视，因为“受不了打击”。
此刻，内伤进一步加重！
握着孩子的小手，轻轻对她讲，“不怕，阿姨们陪着你。”我们和护士一起把孩子收拾干净，针线拆除。主任淡淡地说了句，“孩子去投胎吧，投个好人家，要有个健康的身体。”
或许我们能为孩子做的也只剩下这些她根本听不到或听不懂的安抚。
对于生与死，中国人目前几乎没有正确的概念。没有人思考死亡，更极少有人去尊重死亡。
死亡是我们的终点，也是我们最终的归属。无论是弱小强大，无论是才华过人，还是平庸平凡，最后的终点时，我们都没得选择，也无从逃避。
犹然还记得两年前，当把一个极其危重的孩子放回他父亲怀抱时，孩子竟然面色改善、手脚动起有了反应，或许正是因为最后的旅途有父亲陪伴。爸爸妈妈才是他最后的支撑和归属。
当那个终点靠近时，无论我们是亲身经历还是旁观，能做到最好的便是去尊重，若是爱，就是去呵护和相伴。没有人喜欢自己是孤独地离去，闭上眼睛的黑暗却是能够被周边的温暖所替代。
死亡也许并非最可怕，灵无所依，魂无所归才真正的荒凉和恐怖。
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