“转益多师是我师”,杜甫这一句诗,一向是饶宗颐教授长挂口边,亦是他最服膺的学习金笺。
摹唐敦煌《阿弥陀佛》
饶宗颐教授在他《自临碑帖五种后记》中,言及他自髫龄习书,即自北魏及唐代诸碑入手,然后广学汉碑、宋人行草,以至明、清两代诸家笔意。他亦一向主张书画同理,甚至文学与艺术亦同理,也就是说他一直主张在书画艺术上,是必须从古人入手,这是一种最能打下坚固基础,亦是在绘画艺术不断精进所必须具有的基础。
饶教授这一套艺术创作汇集中,编委会订出了把饶教授历年来师法古人笔法、笔意之各类画作,列为第一本,是要表现出饶宗颐教授授封“师古人”这个理念的身体力行。另一方面,亦从这批作品中,显现饶教授画作“师古、师自然、得心源”的三种境界中的第一个境界。
古人云:“芝草无根,礼泉无源,人贵自立”这是说人必须自立,艺术更是如此。石涛大师云:“我之为我,自有我在。”就是言绘画之中,要有作者之性格、情感、思想,方为上乘。只是具个人面貌、笔墨,仍是隔了一层。故此师古人、师造化,都是一个阶段。抄袭古人,固然不是高明,抄袭自然,也不是中国绘画最终追求之境界。
这一册收入之饶宗颐教授师古作品中,大多数已不是对摹原作。他并不追求亦步亦趋之形似,而是在其中参合了他对这些古人作品之独特理解与体会,通过这一批作品,可以见到他从师古人,到得心源,这一个艺术家必经历程,也同时可以欣赏到他对这些古代画作的延伸与变化,达到“其中有我”的境界。
摹清郑板桥《硃竹》
“有所法而后能,有所变而后大”,细味饶教授这一册作品,古人这两句名言,当能得到更深体会。
邓伟雄
二零零六年十月
本文选自:饶宗颐艺术创作汇集1. 香港大学饶宗颐学术馆. 2006
联系客服