书法史上最风流的男人们（七）
第7章 二圣争锋
改体之谜
书圣作品的面貌丰富，风格各异，比如《姨母帖》，就是宽博古朴的风格；《豹奴帖》是古意自然的章草。但总体来讲，王羲之的作品还是呈现先一种新奇俊逸的风格。以王羲之为代表的魏晋新书风在书写上流畅、便捷，作品精美洒脱，古人总结这种书风'妍美流便'，中国书法发展到这里，给人的一种全新的审美体验。
《姨母帖》
《豹奴贴》
在王羲之名满天下的时候，他的孩子们也渐渐长大了。一个叫献之的孩子竟然对他说：''古之章草，未能宏逸。今穷伪略之理，极草纵之致，不若稿行之间，于往法固殊，大人宜改体。'这段话大概意思是说：古代的草书有局限性，应该探索草书发展的潜在空间，实验草书的新技法。老爸，您应该进行书法改革啊！不知王羲之听了作何感想，历史记载王羲之没有明确答复。不过后人看到这段记载，反响很大。首先是质疑王献之怎么可能说这段话？我们前面说了很多王羲之的书法成就，都属于书法改革，包括王献之提到的草书，王羲之已经成了创新大师了。他儿子怎么还要他改？而且有记载王献之还经常对书圣老爸说类似的话。
据《书议》记载，这段对话还没有结束，后面还有一段：'且法既不定，事贵变通，然古法亦局而执。'后边这段已经上升到了哲学高度，涉及世界运行的普遍规律。而据考证，记载中王献之说这些话的时候，他才十五岁。一个十五岁的少年，在书法上有多高造诣？敢对书法已经名满天下的老爹指手画脚，而且眼光涉及到当时整个书法的历史、现状和未来发展，说出话来还充满着圣贤哲人的口吻。这件事可能是真的吗？
让我们先看看王献之是什么样的人。
任情至性
王羲之共有七个儿子，世人评价最高的是王献之。一次，王徽之、王操之、王献之一起去拜访谢安，王徽之、王操之和谢安聊了很多事，王献之只是礼貌问候，没有其他言语。他们离开后，旁边的人问谢安这三个小伙子那个更好？谢安说，最小的王献之最好。高明的人一般都说话少，浮躁的人经常话很多，因此，我看王献之最好。一次，王徽之和王献之曾经同坐在一个房间里，前面忽然起火了。王徽之急忙逃避，连木屐也来不及穿；王献之却神色安洋，慢悠悠地叫来随从，搀扶着再走出去，就跟平时一样。今天看来王献之有点儿装，不过，在当时的人评价这是精神沉静，气度不凡的表现。王羲之自己也曾评价王献之说：这小子以后肯定出名。
王献之作为魏晋名士，也有率直的一面，一次，他经过一个著名的花园，他不认识主人，自己就进去游园，正好花园的主人正举办宴会，王献之就把花园建造布置的优点缺点毫无保留地评价了一通，气得主人叫人用轿子把他抬出去了。又一次他经过一个非常漂亮的竹园，竹园主人知道他的大名，赶紧打扫安排接待，王献之看了竹园之后可能不太满意，又是一翻批评。主人很不高兴，不过既然来了，就想跟王献之再聊几句。王献之褒贬了人家的竹园，就想走，主人终于怒了，命左右关上大门，不放王献之走，不料王献之觉得主人这种性格很有趣，最后两个人聊的很开心。
王献之是个坦荡的人，前面我们讲过，谢安认为王献之的字不如其父王羲之，而且也没有收藏王献之精心创作的手札。谢安去世，这样贡献太大，远超同僚的人，容易引发什么心态我们都懂的，大臣们竟然对谢安葬礼规格、追封职衔等提出较低的标准。王献之上书历数谢安的功绩，使死后的谢安得到了应有的荣誉。
王献之是个专情的人，因为皇帝要他娶公主，被迫与自己青梅竹马的妻子离婚，在临死的时候，道士为他焚表告天，问他：这一生有什么后悔的行为或者遗憾的事情吗？王献之答：没有什么事，只是一直忘不了与结发妻子离婚的事。
二圣交辉
我们回到最初的问题，王献之十五岁就知道书法改革，还充满哲理，这可能吗？可能！首先说，王家孩子早慧，王羲之十岁时，听人谋反，能装睡避难。王献之十五岁，在古代已经算大人了，要知道，王献之娶表姐的时候也才十六岁。其次，王献之生在什么样的家庭，政治、文化、艺术的熏陶都是顶级的，国家的命运，王家都能影响，少年王献之对书法艺术发展有自己的看法，想想也不算奇怪吧。最后还有一个证明，就是王献之不仅早慧，也早夭，死的时候年仅四十二岁。而他取得的书法成就却是几乎与亲并列的，'古人说右军书法晚乃善'，王献之一定是相反，在书法上早有颖悟，才能在短暂的生命中达到艺术高峰，并留下很多佳作。
古人对于二王书法的评价挺有意思。王家父子在当时都以书法著名，而且是顶级的，这个已有定论。南朝刘的宋虞和在《论书表》中说：'洎乎汉、魏，钟（繇）、张（芝）擅美，晋末二王称英。'梁书画家袁昂在《古今书评》中说:'张芝惊奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世。'
但是二王之间谁高谁低一时众说纷纭。开始占据上风的是王献之，
南朝开始一直到梁初，是献之书法最风光的时段。虞龢《论书表》中说：献之'绝笔章草，殊相拟类，笔迹流泽，宛转妍媚，乃欲过之(过父)。梁陶弘景《与梁武帝论书启》云:'比世皆尚子敬书'，'海内非惟不复知有元常，于逸少亦然'。就是说所有人都粉'小王'，钟繇、王羲之都没人关注。
到了梁朝，终于有'大王'粉人看不下去了，梁武帝说：'子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。'从这时开始，王羲之书法渐渐占据上风。
子敬改体
那么王献之取得了什么样的书法成就?他改革了吗？
王羲之在书写的时候强调一种内恹的方式，就是字的两边向里微微凹进。这样写能表现出挺拔俊逸的感觉。王献之则完全相反，他主要用外拓的手法，就是字的两边微向外凸。这样显得饱满浑厚，王献之在父亲的基础上，建设了新的审美取向。
王献之《地黄汤帖》
在楷书方面，王献之把字进一步展开，笔画更加舒展，体态更加研美。他的楷书代表作是《洛神赋》，这幅作品原作流失，拓本也残损，只剩了十三行字，但古人极为珍视，把它刻到玉石上，叫做'玉版十三行'。
王献之《洛神赋》
在行草书方面，王献之以外拓笔法创作了一大批行书和行草书的杰作，《中秋帖》、《鸭头丸帖》等等。
王献之《中秋帖》
王献之 《鸭头丸帖》
在草书方面，王献之创造了一笔书，笔势绵延不绝，字字相连，一行一笔完成，外拓的笔法强调圆劲，更容易产生连续书写。今草一般是字字独立的，字与字相连比较少。而王献之创造的书法形式以连绵为主，更能表现出整幅作品书写时的节奏变化，大草书法诞生了。
可以说王羲之是今草的总结、创立者，王献之是大草这种书体的主要开创者。王羲之因孤傲而书法神逸，王献之因深情而笔致缠绵。
王献之《十二月帖》
王献之与王羲之并称二王，实至名归。王献之作为大师的第二代，没有因循前人，坐享老爸的光环，而是少有大志，'耻崇家范'，这是魏晋时期士人自我觉醒，追求个性解放的最好诠释和最佳艺术成果。这样的王献之，当然不是杨欣能相比的。
二王从此端坐在中国书法艺术的巅峰。古人云'不学二王，下笔便错'，中国书法艺术的核心资源库自此建立，一直到清朝，才有所变化。
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