我在大青山挖到一棵山丹丹。这棵山丹丹的花真多。招待我们的老堡垒户看了看，说：“这棵山丹丹有十三年了。”
“十三年了？咋知道？”
“山丹丹长一年，多开一朵花。你看，十三朵。”
山丹丹记得自己的岁数。
我本想把这棵山丹丹带回呼和浩特，想了想，找了把铁锹，把老堡垒户的开满了蓝色党参花的土台上刨了个坑，把这棵山丹丹种上了。问老堡垒户：
“能活？”
“能活。这东西，皮实。”
大青山到处是山丹丹，开七朵花、八朵花的，多的是。
山丹丹开花花又落，
一年又一年……
这支流行歌曲的作者未必知道，山丹丹过一年多开一朵花。唱歌的歌星就更不会知道了。
七十个黑山头——大青山
大青山是阴山山脉的中段，狭义上的阴山就是指的这一段。又名黑山、漠喀喇、达兰喀喇，漠喀喇是蒙古语黑山的意思，其中“喀喇”是蒙古语，意思是“黑”，达兰是蒙古语“七十”的意思，据说大青山上约有70个山头，因其远远望去如青如黛，因此称之为“达兰喀喇”。位于内蒙古自治区包头市境内的昆都仑河和呼和浩特市以东的旗下营之间，呈东西走向，东西长约240公里，南北宽20——60公里，面积约6900平方公里，海拔在2000米左右，为中山山地，山脉地势西高东低，南侧陡峭，北侧平缓，逐渐没入乌兰察布高原，因其地势较陡，不宜发展农业。
大青山是阴山山脉的一部分，在这里叫大青山。在大青山阴坡，生长着许多白桦林，我看也算原始林区。还没出城，我们便又遇到了那令人闹心的堵车。二十多公里的路程，我们竟用了一个多小时！拐上110国道旧路，车辆立刻减少，几乎没车。不一会儿功夫，我们便来到小井沟水磨收费站前，把车停好，便开始准备上山。小井沟也是一个旅游区，这里有大青山游击队纪念馆，被市教育局辟为爱国主义教育基地，每年的旅游季节，他们都要组织全市中小学生分批来这里接受“爱国主义教育”，
（ 打鼓岭和抗倭石堡遗址：打鼓岭在石门峰后，又叫石鼓岭，传说因岭上有石如鼓，击之有声得名。
由石门头绕过石门峰，只见四面群峰横空，层峦叠嶂。左侧陡峭的山巅上矗立着一座花岗岩形成的石台，台长约50米，宽约40米，高4—20米参差不齐。据称这里是当年的明军抗击倭寇的石堡遗址。
http://www.51766.com/www/detailhtml/1100377480.html 浙江)
东北的百合 花小 可生命力强
内蒙的百合 花艳 可只能在大青山上
西北的百合 花纯 也只能在高原上生长
心中的百合 最美 但要用心血来浇灌
“堡垒户”一般都是我们的党员或基本群众的家;在特殊情况下,为了掩护行动,个别的在靠近敌人的地区也有选择在爱国士绅(地主)家的,联络员与“堡垒户”之间都有一套联络的办法和信号。八路军住到“堡垒户”家中时,大多用化名,“
信天游＿范琳琳 【作词】刘志文、侯德健【作曲】解承强岭南音乐人
http://blog.sina.com.cn/u/3e171892010008fk在程琳之前还有一位不知名的歌手王斯唱过这首歌，但反响不大。程琳在1987年春节联欢晚会上唱了这首歌，引起轰动，这也是“西北风”的开始。令人惊奇的是，它竟出自岭南音乐人解承强之手。联系当时《红高梁》、《老井》等电影的流行，我们可以想到，它的走红绝不是侥幸和偶然。
我低头，向山沟 追逐流逝的岁月
风沙茫茫满山沟 不见我的童年
我抬头，向晴天 搜寻远去的从前
白云悠悠尽情的游 什么都没改变
大雁听过我的歌
小河亲过我的脸
山丹丹开花花又落
一遍又一遍
大地留下我的梦
信天游带走我的情
天上星星一点点
思念到永远
1、 我热恋的故乡
2、 十五的月儿十六圆
3、 黄土高坡
4、 苦乐年华
5、 红萝卜
6、 黑头发飘起来
7、 信天游
8、 父老乡亲
9、 西部之恋
10、 故土难离
11、不要逼我说话
12、思念
被授予演艺圈军衔最高演员之一
海政歌舞团国家一级演员，副军级待遇
87年-88年录制的西北风风格〈我热恋的故乡〉等盒带大卖成百万甚至上千万，大陆销量3000万的〈红太阳〉系列录音歌手之一
曾经何时，一阵西北风刮遍了大江南北，范琳琳，杭天棋等，曾让一代人在那个时期感受到了黄土地的风沙，吹出了舒服，吹出了豪迈。
在那时无论是各大商场、还是农家小院走到哪里都可以听到熟悉的旋律，大人孩子都哼唱着西北风。
可想当时的程度了，那时最让人熟知的就是呼风唤雨<西北风>的演唱者，独领风骚的归范琳琳莫属。过去了这么些年，她慢慢的弹出了人们的视线，当时“流行”两字刚时兴时自然就会想起一首首刮得无法睁眼的西北风，无法阻挡的范琳琳了!
旧书重读似春潮——读汪曾祺《人间草木》
□书评人 柳已青
汪曾祺在西南联合大学时，和朋友德熙到莲花池去。莲花池有个传说，陈圆圆随吴三桂到云南，后出家，暮年投莲花池而死。看了满池清水边的陈圆圆着比丘装的石像后，下起雨来。汪曾祺到莲花池边小街的小酒店里坐下，一碟猪头肉，半斤酒。雨大，汪曾祺看小酒店院子里的木香花，把院子遮得严严实实。密密匝匝的绿叶，数不
清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。多少年过去了，汪曾祺忘不掉这天的情味，写了一首诗：莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。
汪曾祺在上世纪50年代，经过多次批判后，被定为“右派”，下放农村劳动。在张家口地区的沽源马铃薯研究站，汪曾祺完成了一套《中国马铃薯图谱》。汪曾祺白天画马铃薯，晚上看《容斋随笔》。画一个整薯，还要切开画一个剖面，画完了，薯块就再无用处，“于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯的，全国盖无第二人。”
读汪曾祺的《人间草木》，这两个片段，印象深刻。木香花片段是《昆明的雨》一文中的，那种寂寥的时光，被汪曾祺写的耐人寻味，蕴藏着诗意，这是中国传统文化中的闲适与恬淡，像中国画的笔墨和意境，令我悠然神往。马铃薯是《随遇而安》一文中的，这篇文章的开头就说：“我当了一回右派，真是三生有幸，要不然，我这一生就更加平淡了。”既没有对时代的怨言和愤恨，也没有摆老资格式的炫耀。汪曾祺说这话，是真诚的，发自内心。汪曾祺作为戏曲编剧，碰上了20世纪的时代风云，戏如人生，人生如戏，他把自己的遭遇看淡了，把历史这部大戏也看透了。于是入乎其内，也超然于外。像《跑警报》这样的文章，明明是写战时的生活，一点也不觉得紧张，读起来轻松有趣。汪曾祺说，是用“儒道互补”的精神对待战争，那就是“不在乎”，精神是征服不了的。
汪曾祺是一个达观主义者，乐生，洒脱。吃地方小吃，品四方美食。兴之所致，亲自下厨，做两个小炒，美滋滋地喝上几杯。汪曾祺是性情中人，和父亲、和儿子的关系都很融洽，不像传统伦理的严肃，倒像朋友，他写了一篇文章《多年父子成兄弟》。汪曾祺作画，萝卜白菜，俱收笔端。他和吴冠中都有遗憾，一个恨没有成为画家，一个恨没有成为作家。
汪曾祺是受儒家的影响深呢，还是道家的影响深呢？这个不好说，我觉得，他偏好道家。他的思想情感、审美趣味受道家的思想影响颇大。他喜欢清净无为：“无事此静坐，一日当两日。”然而，他写市井中生活的小人物，让人觉得温暖。汪曾祺的写作是怀着一颗温柔敦厚的仁慈之心，持悲悯情怀来观照大千世界。汪曾祺的小说《受戒》、《大淖记事》、《羊舍一夕》，散文《故乡的食物》、《五味》、《葡萄月令》，都清新自然，浑然天成。
其实，《人间草木》中的很多篇章，我读了不止一遍。写汪曾祺的书评也不是第一篇。1997年冬天的一个夜晚，窗外白雪纷纷，窗内炉火正红，我手里拿着一本书，正是从我执教的学校图书馆借的《蒲桥集》。那晚，我一口气读完，写了一篇文章。但那时，是狼吞虎咽汪曾祺的“美食”，今日，细细读之，方得汪氏妙笔神韵。这滋味当如汪曾祺所说的“春初新韭，秋末晚菘”。这情景，如同汪曾祺73岁生日写的联语：往事回思如细雨，旧书重读似春潮。
《人间草木》蕴涵着世事沧桑。沈从文80岁生日时，汪曾祺给老师写的一副联语是：玩物从来非丧志，著书老去为抒情。这对联，对沈从文太妥当了，太贴切了。天地苍莽，人生如寄，惟人间草木，犹未忘情。
《人间草木》 汪曾祺/著 江苏文艺出版社2005年1月版 定价：20元
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