在社会当中，一般的人际关系都符合某种特定的模式，形成了一些特定的习俗，例如婚姻制度、家庭制度；亲情、友情、爱情；亲人、友人、情人。世上绝大多数的人和绝大多数的人际关系都符合这些模式，人在其中生活，如鱼得水，乐此不疲，终身不渝，从未感觉到有超出这些模式的必要。
但是人不一定非遵循这些模式不可。如果有必要建立不符合模式的关系，比如亲情加爱情的关系，友情加爱情的关系，亲情加友情的关系，或者三者加在一起的关系，也不妨一试。有时，人会遇到一种完全无法归类的关系，既非亲情友情，亦非爱情婚姻，兼而有之，兼而无之，说不清道不明，也不妨一试。
有很多爱情，在激情过后，转变为亲情，爱人转变为亲人，几乎所有曾经发生过激情的关系，如果想长期维持，这种转变几乎是不可避免的。有些友情转变为爱情，爱情转变为友情，两人的关系于是转变为半爱人半友人的关系，这也是有可能的。亲子之间像朋友一样相处在一些人们之间也很自然，在兄弟姐妹之间除了是亲人也是好朋友的关系也是有的。在有些关系之间，是一种亲情、友情和爱情的组合，掺合，这种微妙的感觉也不是完全没有可能发生的。
总之，人生在世，没有必要压抑自己的真实感觉，硬生生地把自己塞进一种固定的约定俗成的关系模式的狭窄逼仄的空间中去，完全可以让自己的心随意徜徉。譬如，如果对某位朋友产生爱的感觉，也不妨去爱，没有必要做排他选择：如果做朋友就不能有爱，如果产生了爱的感觉就连朋友也不能做了。自由自在随心所欲才是最高准则。因为所有的人际关系规则都是人定的，并没有理由要求所有人的绝对遵从。
做一个自由的人，需要在必要时有挑战规则的勇气。打破规则，人才获得了真正的自由。
在打破规则方面，法国文学巨匠尤瑟纳尔是一个特立独行的榜样。她厌恶法国人把爱情变成一种固定的程式，比如结婚，生孩子，在某个年龄，在某种性别之间等等。其实爱情完全可以不是这个样子，可以更加自由奔放，更加随心所欲。
她本人与一位热爱她的女人共同生活了四十年，几乎就是终身，在美国乡村的一所小房子里。她的一生不可谓不成功，不快乐，她是法兰西学院第一位女性院士，她的小说成为文学经典。她的生活方式的最大特点就是自由。
人们一般会认为，人只能按照某种规定的模式生活，比如男大当婚女大当嫁呀，嫁鸡随鸡嫁狗随狗呀，男人只能爱女人呀，必须是一对一关系呀，最好保持终身呀，如此等等，不一而足。习俗的力量是很专横的，如果自身的欲望正好符合习俗，一切看去甚至是出于自由的选择。多数人都正好符合习俗，否则习俗也不会成为习俗。
但是如果一个人喜欢的不是异性，而是同性，他就感受到压抑；如果一个人不想结婚，不想生育，他就感受到压抑；如果一个人想同时去爱几个人，他就感受到压抑。习俗成为限制人的自由的专横力量，人会因此感觉到不自由。
福柯有一次说：人其实比自己想象的要自由得多。也就是说，当我们感觉到不自由的时候，实际上仅仅是由于我们屈从于习俗，我们完全可以不这样做，而去选择一种自由自在随心所欲的生活。
自由地去做自己喜欢的事情，自由地去爱自己喜欢的人，自由地选择自己喜欢的生活方式，这就是我的人生宣言。
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