那只是一块木板，普通，寻常，无知小儿说它是一块木头，市井之人说它是一块朽坏的洗衣板。我不置可否，你说它是什麼就是什麼，毕竟一件器物的本相与价值，不是人人都可认识与评断。
这是一把无弦无徽的琴，光秃秃一块，只因留下了陶渊明抚摸过的痕迹，以及历经千百年时光的洗礼，而自有价值。人们都说他不解音律，如果真是这样，那他在朋酒之会时抚而和之的姿态就只是作状，毫不值得欣赏。他不是那种自我表演的人，相反本真率性。他一生以琴书为伴，以诗酒为怀，岂同浪得虚名者流？
“弱龄寄事外，委怀在琴书”，他在小小的年纪就已经有了操琴读书的雅好。事实上，这也是他的一种生存方式。遗憾的是，他生不逢时，遇上了一个乱世。家道中落，落到家贫如洗，又怎能安坐家中弄琴为乐？无奈之中，也只能一次次放下犁头求官去。他做过江州祭酒、建威参军、镇军参军，但总是做不长久。社会黑暗，官场窳败，他看不下去，也幹不下去。直至又到“缾无储粟”的境地，他才又出仕去。这一次做了彭泽令，也只是短短八十一天，便连夜离去。一个心性高洁的人，岂能为五斗米而折腰向乡里小人？这太憋屈了！
我常在想，在起行的前夜，他一定又在抚琴，那该是一道激越的清音。隔着千年时光，我依然能听到一腔幽情的迴声，其中更有古与今的精神和鸣。
回到五柳庭园，他得到了心灵的解放，但也备尝生活的艰辛。一个读书人，不擅农耕是很自然的事，欠收，捱饿，以致到了“乞食”的地步。他不以此为苦，反乐在其中。“有琴有书”，已足以让他满足，何况还有“清琴横床，浊酒半壶”的光景？
是的，那张琴秃了，但他仍一次又一次地抱着它抚弄寄意。心中有旋律，何须在指头上拨响？从来大音希声，大象无形，无弦之木照样可以淌出高山流水。他赋予它以灵性，这一块木板又岂是人间寻常物？
这一晚，他又醉了，扬扬手对朋友说，我先睡了，你也请回吧，“明朝有意抱琴来”。
世间扰攘，心有清音，何愁无乐，纵使木板一块，也能奏出天籁之作。
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