总有人说，为什么几个日本兵就可以屠杀上千上万的中国人，他们为何不拼死反抗呢？
要注意：这是误区！这是误区！这是误区！（重要的事情说三遍）
大部分人都认为南京大屠杀期间，中国人没有丝毫抵抗，这是不对的。
集体被俘的中国人会有濒临死亡的觉醒，很多人进行了反抗、暴动或试图逃跑。
比如，在乌龙山边日军第十三师团山田支队的屠杀场，就有万余名被围中国人在日军机枪开火一刹那集体冲击敌军的行为，但最后仍为外围日军部队全部杀害；
在幕府山附近，被押的数千名俘虏进行反抗，并袭击了押送士兵，约一千余名俘虏被打死，其余全部逃跑；
部分中国士兵放火烧毁了日军缴获的煤炭仓库；
一批中国士兵袭击了日军军官宿舍,杀伤了12名正在睡觉的军官；
在草鞋峡大规模的屠杀过程中，被关押军民冒着密集的弹雨，高喊:“夺枪!夺枪!”赤手冲向敌人，遭到了日军的无情屠杀；
一批中国士兵被日军围困在司法院四楼顶层，他们自知不是被推下楼摔死，就是被日军纵火烧死，因此都奋不顾身地去夺日军手中的武器，他们虽然全部牺牲，但也当场拼死了多名日军。
当然，我们也必须得承认，上述反抗非常零散，在整个大屠杀期间所占比重不大。
在唐生智撤退令下达之后，城内守卫部队的任务即转变为保存有生力量转移。
此后，除了担任掩护任务或者争夺和保卫撤退通道的部队负有阻敌前进的任务，其余部队不会再滞留城内进行巷战，也未见到有资料显示中国军队高层有明确的继续巷战命令。
另外，自城破到日军完全占领南京时间不到一天，也足以证明中国残余守军并未进行任何
有效的巷战。
对于普通的南京市民来说，在南京沦陷以前，他们的应急反映可分为三种：
一是随着中央政府机关陆续撤退，有钱的居民逃难迁往大后方；
二是没钱的小户平民避往乡下或暂时出城躲避战火；
三是因许多原因不便离家的居民(有老人、孩子、病人及众多不便外出不能离家者)，只能躲在家中祈祷“菩萨保佑”，忍受战火带来的一切。
对于日本的大军压境，他们感到绝望而无奈，甚至有一些市民怀着对战争麻木的情绪，认为战争与他们无关，认为只要自己没进行什么反日的活动，日军就不会对他们施暴。
当时，除了有条件出走的妇女外，南京在沦陷前几个月内，有大量的青年女性选择了提前结婚，她们认为这样可以得到更可靠的保护，避免或减少日军到来时受凌辱的可能。
后来，听说有安全区，纷纷涌入，但主要接收妇女和儿童，数量也非常有限。
大量的市民因为不愿抛弃自己的房屋财产，直到最后一刻还留在家中。他们中的大多数虽然都感受到了战争即将到来的恐怖气氛，但对于如何应对这场战争却不知所措，只能听天由命。
当日军的暴虐行为传遍全城之时，南京居民除了更加恐慌、或奔逃四散、藏身于暗室、床
底桌下之外，很少有人想到要进行抵抗。
甚至，在被大量集中关押的过程中，也少有集中暴动来反抗日军的屠杀。
很多时候，当日本军队在冲砸家门时，有些南京市民还出来开门，他们的动机是很纯朴的，认为只要向日本人说清楚家里没有外人，来者也不会危害自己。
但是，野蛮而凶恶的日军进门后，见青年壮丁就杀，见妇女就奸淫。
在日军最先占领的城南地区受害最重，民居基本被烧光，大火数日不息。
造成上述现象的原因很复杂，首先就是因为南京国民政府因淞沪战败陷入混乱状态，最高指挥层对于南京保卫战战略目标定位模糊，还大量宣传能够守卫成功，导致南京市民毫应变不足。
其次就是南京政府当局撤退时，只想着自己，根本不顾市民死活，属于典型的失职。
再者，日军在破城之前也做了大量虚假的和平宣传，麻痹了南京市民。
最后，就是中国人“听天由命”的惯性思维和宋以后“尚武”精神的丧失。
【牢记历史，勿忘国耻】
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