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三个悲剧的天灾:原来是官祸、妖祸加神祸


所谓的天灾,都不是真正的天灾。中国三个脍炙人口的悲剧文学故事,可以见证:故事中的天灾,无非就是官祸、妖祸加神祸。

一、白蛇传之水漫金山
白蛇与牧童“千年恩爱等一回”的故事,在中国脍炙人口、源远流长:起源于东晋,成型于唐宋,定稿于明末冯梦龙《警示通言》第二十八卷之:《白娘子永镇雷峰塔》。

其中水漫金山一节说:金山寺法海禅师,一见许仙面带妖色,就不放他下山。从而惹恼许仙的蛇妖夫人白娘子。

白娘子带领待女青蛇,作法请来虾兵蟹将助威,以致水漫金山。

白蛇报恩的故事,仅从起源到成型,已经流传千年之久。

后来,又不知感动国人多少年。我们自然都感动于白娘子的多情与知恩:蛇心温暖赛过人心,妖精更比精英有人性。

当然,我们更愤恨法海老秃驴多管闲事,所以就佩服白娘子水漫金山的潇洒。可是可是,她一个潇洒的水漫金山,镇江府要淹死多少百姓,谁曾想过他们的冤屈?

有人可能说:法海老秃驴,要承担主要责任。

是的,岂止是法海。

说好的佛祖禅心,说好的慈悲为怀及先知先觉呢?还有说好的观音菩萨救苦救难呢?你们都眼睁睁的,看着让白娘子发功搅动钱塘怒潮,冲向金山。

钱塘潮水都漫上了金山寺,镇江府的百姓,还不成了鱼鳖海鲜?

尽管法海有一千个捉妖的理由,白蛇有一万个报恩的情缘,可是,镇江的百姓呢?又招惹你们哪个了?

说到底,无论法海于功、还是白蛇于情,都是为了一己之私,而让镇江百姓横遭水患。

而对镇江百姓来说,所谓天灾,就是彻头彻尾的妖祸!
二、凤仙郡大旱
吴承恩先生《西游记》第87回:凤仙郡冒天止雨,孙大圣劝善施霖。

故事说:唐僧师徒路过天竺国凤仙郡,见该郡三年大旱,田地颗粒无收,百姓苦不堪言。故而唐僧动恻隐之心,求孙猴子作法,最终请来龙王布雨,为凤仙郡降下甘霖。

凤仙郡大旱三年,到底又是为毛?后经孙大圣几番追问,玉帝才道出原委:

三年前,朕出去视察,恰好赶上凤仙郡郡侯祭天祈祷。

又见郡侯夫妻在吵架。

按理,我不该管凡间之事,可是郡侯掀翻供桌,又让狗吃掉朕的供品,冒犯天条。因此,我才降罪凤仙郡,三年不下雨。

我擦!玉帝的脑袋,狗屎装的太多。这都是什么逻辑?天条又是些什么玩艺!

郡侯夫妻吵架、掀翻供品,即便触犯天条,罪也在郡侯夫妻

再说,是狗吃掉你的贡品,罪又在狗。你不惩罚郡侯和狗,却降罪于凤仙郡百姓,让他们受三年大旱。这是什么狗屁天理?

不只是玉帝脑袋进了狗屎。

孙大圣开始求到龙王,龙王无旨不敢私自降雨,让猴子先找天庭。猴子寻到西天门和通明殿,护国天王和四大天师都理直气壮的说:

凤仙郡就该不下雨,因为郡侯得罪了玉帝。


抄tnnd。郡侯得罪了玉帝,凤仙郡的百姓,都得罪了玉帝吗?凭什么让百姓受三年天灾。

这帮奴才,什么狗屁天王天师,和主子一样脑袋都装满狗屎。什么狗屎天条天理,天庭上上下下,全都是一样一样的狗屁逻辑。

最后,经过猴子的努力,让凤仙郡建寺又造庙,好歹降下大雨,解了旱情。而从此后,凤仙郡百姓如果再想求雨,又得向寺庙磕头。

百姓种地纳粮,凭力气吃饭,招惹谁了?一边向郡府纳粮,还得一边向头驴烧香。平白无故遭受三年大旱的罪孽不说,头顶又多加一层佛箍。

说到底,凤仙郡三年天灾,不但是官祸、妖祸,更是神祸。

三、感天动地窦娥冤
这个故事来源,得好好说说。

关汉卿著名杂剧《窦娥冤》的故事,描写楚州童养媳兼小寡妇窦娥,被流氓无赖张驴儿陷害,遭遇昏庸州官逼供而屈打成招,判死刑斩首示众。

临刑前,冤女窦娥许下三桩誓愿:血溅白练,六月飞雪,大旱三年。窦娥之冤,果然感天动地。她死前三桩誓愿,均变为现实。

该剧白话剧本,亦名《六月雪》。中国各地剧种皆有改编排演,可谓脍炙人口。此剧母本,出自《列女传》之《东海孝妇》

烈孝之寡妇周青,赡养婆婆非常周到。婆婆不想拖累于她而上吊自缢。周青因此被告上官府,并屈打成招,最终被太守处死。

周青遭诬谄而逢冤,叫天天不应、叫地地不灵,故而发下三桩毒誓:血将倒流、六月飞雪、大旱三年。果然感动天地,逐一应验。

这个流传的烈孝故事,被关汉卿改编为《感天动地窦娥冤》。从此,后人皆知窦娥冤深似海,感动天地;却不知楚州百姓,比窦娥冤更冤!
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原本是流氓造下罪孽,又是昏官铸成冤案;天地既然已被感动,却为何大旱三年惩罚楚州百姓?

楚州大旱三年,该饿死多少无辜?谁又该为连遭旱灾三年的愚民申冤?

可见,不仅楚州的官是无为的庸官,君亦是不察的昏君。就连愚民无奈寄予希望的苍天,也是瞎了天眼;玉皇大帝,更是个彻头彻尾的混蛋!

天若有眼、玉帝若不是混蛋;要惩罚,也应该惩罚庸官和昏君,凭什么惩罚到百姓的头上?
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所谓《列女传》,传说为西汉刘向所作,但其实由后儒添加、杜撰、编造的成份很大。其中所谓的史实,大多似是而非、以讹传讹

其中的内容,多是从历代故意挑选一些有名望妇女之守礼、从道、殉节的所谓“感人”故事,再经过加工编造,谎言居多。

《列女传》,不但是一本历代妇女的血泪史,更是一本儒家作者孝敬主子的愚民史。故事表面弯绕,虽说有点“感人”,但却让人不识其泯灭人性、毒害天智的真相和底细。

综上所述,三个悲剧故事中的天灾,其实都不是什么天灾。
白娘子为一己私情与法海恶斗,水漫金山造成的镇江府水患,表面是天灾,其实就是妖祸。

凤仙郡三年大旱,其实就是官祸、妖祸加神祸。

窦娥发下“让楚州大旱三年”的誓言应验,表面感动天地;其实,又是一个实实在在的人祸(地痞流氓张驴儿欺心害命之祸)与官祸(昏官无能不察之祸)

痛定思痛,真不知该说关汉卿、冯梦龙、吴承恩三位先生什么好!长篇大作一部接一部,你们倒是名垂青史,竟好歹没说清楚一句痛快话!

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