白话《梁高僧传》丨释法愍

第四卷、义解四

译文

宋长沙麓山释法愍

释法愍，北方人，弱年慕道，笃志经籍，十八出家，游历各州郡邦国，观览风俗，参悟佛法。《般若经》、数论，及诸经律，皆所游刃。后憩江夏郡五层寺。

当时，沙门僧昌在江陵（荆州）城内建塔。刺史谢晦想要拆除佛塔，法愍听说后，去劝谏谢晦不要这样做。谢晦不同意，法愍于是隐迹于长沙麓山，终身不出。

谢晦率领卫队来到寺院，赐给部下丰厚的酒肉，令他们擂鼓振威，斩斫佛像。不一会儿，云雾笼罩，风尘四起，谢晦惊惧而走，后来宋元嘉三年（426年） ，谢晦因叛逆被诛。队人丁法成、史僧双见身癞病，余多犯法而死。法愍乃著《显验论》，以明因果，并注《大道地经》。后卒于山中，春秋八十有三，弟子僧道立碑颂德。

时始兴郡灵化寺有比丘僧宗，亦博涉经论，著《法性》、《觉性》二论云。

原典

释法愍，北人，弱年慕道，笃志经籍，十八出家。便游践州国，观风味道。《般若》数论，及诸经律，皆所游刃。后憩江夏郡五层寺。时沙门僧昌，于江陵城内立塔。刺史谢晦欲坏之，愍闻故往谏晦。晦意不止，愍于是隐迹于长沙麓山，终身不出。晦迺率仪至寺，厚赐酒肉，严鼓振威，斩斫形像。俄而云雾暗天，风尘四起，晦惊惧而走，后以叛逆诛灭。队人丁法成、史僧双见身癞病，馀多犯法而死。愍迺著〈显验论〉以明因果，并注《大道地经》。后卒于山中，春秋八十有三，弟子僧道立碑颂德。

时始兴郡灵化寺有比丘僧宗，亦博涉经论，著〈法性〉、〈觉性〉二论云。