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文翁祠开创了中国传统祠堂文化
茂清丰功文章教化炳蔚千秋
文志雄
2018年10月17日
尊敬的各位领导，各位专家，各位文氏家人，大家好！
感谢组委会的邀请，参加这次论坛。首先自我介绍一下，我是文翁第82世嫡孙，来自湖南姓氏文化研究会文氏专业委员会，当前主要工作目标是传承与传播文氏优良家风、挖掘与整理文氏优秀文化。本会属于民间自发组织，即介于第一部门（政府）和第二部门（企业）之间，“通过志愿提供公益”的NGO或NPO的第三部门。以“弘扬文氏优秀文化、传承文氏优良家风”为目标，服务于家族公益事务的非营利性组织。
多年来，我们一直在对祖先历史文化进行发掘整理与系统研究，今天我就对翁公的研究发表一点浅见，以达到抛砖引玉的目的。
文翁名党，字仲翁（前187——前110）。汉景帝末年蜀都郡守（相当于今天的四川省省长），西汉庐江郡舒县（今安徽省舒城县人）。翁公教化治蜀、兴办官学是他历史上最大的贡献，这是众所周知的。但我们通过查阅资料还发现，翁公对都江堰灌区的规模扩大也有重大贡献。正因为如此，翁公深受人民的爱戴。人民为了纪念他，建了一座祠堂来供奉他，这是我国历史文献记录的第一个祠堂——文翁祠。由此我们认为，中国传统文化的明珠——祠堂文化就是由此开始，以后祠堂慢慢演变成供奉家族所有祖先的场所，这就是祠堂的渊源。下面我就这些观点展开一个简单的概述。
一、文翁是中国教育史上“第一位学校校长”
在《中国大百科全书》教育卷中，列选了中国古代教育家29人，其中“文翁”这一条目中写道：“中国西汉蜀郡太守，汉代郡县学的发轫者。”“文翁兴学的成就，不仅培养了一批吏材，如张叔，汉武帝时征为博士，官至侍中、扬州刺史；而且推动了邻近属县的兴学，如'巴汉亦立文学’。蜀地此后出现司马相如、扬雄等知名才学之士，与文翁兴学造成的社会风气亦不无关系。景帝嘉奖文翁兴学，'令天下郡国皆立文学’，至武帝，又下令'天下郡国皆立学校官’。文翁兴学，实为中国历史上地方政府设立学校之始。”
文翁是我国伟大的教育家，是中国历史上首创公立学校、实施官办教育第一人、中国教育史上“第一个学校校长”。他招收平民百姓子弟入学，学而优则仕，举荐提拔优秀学生至各地为官，大力促进了蜀地政治、经济和文化的繁荣与发展。当时赞誉“蜀地文学，比于齐鲁”。
二、文翁是第一个大规模扩大都江堰灌区的官员
“东流不尽汉时水，西望长陪秦守祠”，将文翁治湔江与李冰建都江堰相提并论，功若等同。文翁为蜀郡守时不仅崇文重教，而且十分关注民生。
《都江堰水利述要》记载：文翁任职期间，带领人民“穿湔江，灌溉繁田一千七百顷”。《续史方舆纪要》载：“灌口山，在灌县东北二十六里，汉文翁穿灌江口灌溉平陆处地，亦曰金灌口，以春耕时需水如金而名。” 《益州记》云：蜀中“沃野千里，世为陆海，谓为天府也。”
一长联对文翁的历史功绩作了概述：“既庶何加曰富，曰富何加曰教，至道本自尼山，文不在兹乎？独怪二千年历唐宋元明无庙祀；穿堰然后有田，有田然后有收。深思长流湔江水，民弗能望也！足征十七里中士农工贾具天良。”
文翁是历史上第一个大规模扩大都江堰灌区的官员，为官一任，造福一方，在任期间使蜀郡出现“世平道治，民物阜康”的繁荣昌盛景象。
三、中国历史上的第一座祠堂——文翁祠
上面所讲的文翁在我国历史上教育与治水的两大不朽的贡献，历史记录的文献很多，平时我们谈得也多。今天，我着重的讲一讲中国历史上的第一座祠堂——文翁祠。2017年5月，我在成都举行的“2017年西南文翁研究会”曾向大会提出，文翁祠是我国历史上的第一座祠堂，开创了中国历史上的祠堂文化，作为文翁后裔，要对这段史实进行挖掘与研究，更要引以为豪。
《辞源》中【祠堂】的出处：《汉书·文翁传》“文翁，终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。”，本词条同时还收录了张安世（？—前62年）与杜甫（712年—770年）的记载，而文翁生殁为前187年——前110年，由此，文翁祠是见之于中国历史文献上最早的祠堂。
在明嘉靖（1522-1566）以前，百姓平民是没有祭祖祠堂的。士大夫以上者，有立庙，而庶人无庙（祠堂）。
秦代，“尊君卑臣，于是天子之外，无敢营宗庙者。”
北宋司马光《文潞公家庙碑》：“先王之制，自天子至于官师皆有庙”，即“天地君亲师”才有庙。
至明嘉靖十五年（1536），礼部尚书夏言上《令臣民得祭始祖立家庙疏》，称：“臣民不得祭其始祖、先祖，……天下之为孝子慈孙者，尚有未尽申之情，……乞召天下臣民冬至日得祭始祖，……乞召天下臣工立家庙。”嘉靖皇帝于是下诏“许民间皆得联宗立庙。”
而文翁祠，在公元前就建祀了，至今有2000余年历史了。
二千年多年前，文翁走出舒城这块热土，为蜀地经济、文化建设作出了不朽的贡献，为开发边陲、促进中华民族大融合，病殁在任。蜀地百姓为追怀其功德，立祠致祭。作为文翁后人，世代相传以其为骄傲自豪。
班固《汉书·循吏传》赞曰：“至今巴、蜀好文雅，文翁之化也。”
今天的石室中学，从翁公创办的“石室精舍”起，绵延2140多年，是全世界唯一的一所连续办学两千多年未有中断、未曾迁址的学校，石室之如此神奇，恐怕于古今中外绝无仅有。
文翁作为一个地方官吏，为民福祉，鞠躬尽瘁，得到了历史的肯定。《汉书》有传，列于西汉“循吏”的首位，评价他“谨身帅先，居以廉平，不至于严，而民从化”。
历代文人墨客对文翁写过不少赞誉之作，唐代裴有“文翁石室有仪型，庠序千秋布德馨”之句；宋代苏轼有“苍苔高睽室，古柏文翁亭”之诗。文翁的生平事迹被后人收入《资治通鉴》、《志余》、《江南通志》，《辞源》、《辞海》、《中国名人大辞典》等多种权威性著作和辞书。
历代邑志都有彰显，《康熙癸亥志·序》云：“人物之以科第显者，无论矣。其卓荤如文翁，武功有公瑾，文章有李公麟……”《雍正辛亥志·序》云：“舒邑有汉文翁……茂清丰功，文章教化，炳蔚千秋”。
蜀人杜茂材在知舒任上作县志序曰：“念吾蜀被文翁之化，而翁为舒之伟人，兴教劝学，继往开来，…………今幸宰斯土，阅斯志，征文考献，庶求所以报文翁者，用申夙愿焉，其曷敢以不文辞。”
四、翁公纪念馆的意义与影响
文翁纪念馆屹立在绵绣美丽的舒城这块风水宝地上，前庭有文思湖，明堂开阔，后靠有华盖山，玄武群峰，四周树木成荫、花草簇拥，有太极四象佑护之意，周围是翁公后裔聚族而居的美丽乡村——文冲村。
今天在文翁故里——舒城县春秋乡文家冲，隆重举行文翁纪念馆开馆仪式，展现文翁丰功伟绩，弘扬文翁文化精髓，这是一项在当代、利在千秋的工程。这里记载着翁公不朽的功勋，记载着我们祖先的由来，记载着先祖的遗德遗风，记载着我们的家训家规。这里就是我们文氏后裔“根脉”的陈列馆。
雁门家声远，化蜀泽世长。文氏家族自翁公一直以来，忠孝传家，清白明世，礼仪敦厚，这些都是我们必须谨遵的家风与家训，时刻教诲着我们，忠于党、忠于国家、忠于民族，满怀赤子之心，走进新时代！
谢谢大家！
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