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文翁祠开创了中国传统祠堂文化
茂清丰功 文章教化 炳蔚千秋
文志雄
2018年10月17日
尊敬的各位领导,各位专家,各位文氏家人,大家好!
感谢组委会的邀请,参加这次论坛。首先自我介绍一下,我是文翁第82世嫡孙,来自湖南姓氏文化研究会文氏专业委员会,当前主要工作目标是传承与传播文氏优良家风、挖掘与整理文氏优秀文化。本会属于民间自发组织,即介于第一部门(政府)和第二部门(企业)之间,“通过志愿提供公益”的NGO或NPO的第三部门。以“弘扬文氏优秀文化、传承文氏优良家风”为目标,服务于家族公益事务的非营利性组织。
多年来,我们一直在对祖先历史文化进行发掘整理与系统研究,今天我就对翁公的研究发表一点浅见,以达到抛砖引玉的目的。
文翁名党,字仲翁(前187——前110)。汉景帝末年蜀都郡守(相当于今天的四川省省长),西汉庐江郡舒县(今安徽省舒城县人)。翁公教化治蜀、兴办官学是他历史上最大的贡献,这是众所周知的。但我们通过查阅资料还发现,翁公对都江堰灌区的规模扩大也有重大贡献。正因为如此,翁公深受人民的爱戴。人民为了纪念他,建了一座祠堂来供奉他,这是我国历史文献记录的第一个祠堂——文翁祠。由此我们认为,中国传统文化的明珠——祠堂文化就是由此开始,以后祠堂慢慢演变成供奉家族所有祖先的场所,这就是祠堂的渊源。下面我就这些观点展开一个简单的概述。
一、文翁是中国教育史上“第一位学校校长”
在《中国大百科全书》教育卷中,列选了中国古代教育家29人,其中“文翁”这一条目中写道:“中国西汉蜀郡太守,汉代郡县学的发轫者。”“文翁兴学的成就,不仅培养了一批吏材,如张叔,汉武帝时征为博士,官至侍中、扬州刺史;而且推动了邻近属县的兴学,如'巴汉亦立文学’。蜀地此后出现司马相如、扬雄等知名才学之士,与文翁兴学造成的社会风气亦不无关系。景帝嘉奖文翁兴学,'令天下郡国皆立文学’,至武帝,又下令'天下郡国皆立学校官’。文翁兴学,实为中国历史上地方政府设立学校之始。”
文翁是我国伟大的教育家,是中国历史上首创公立学校、实施官办教育第一人、中国教育史上“第一个学校校长”。他招收平民百姓子弟入学,学而优则仕,举荐提拔优秀学生至各地为官,大力促进了蜀地政治、经济和文化的繁荣与发展。当时赞誉“蜀地文学,比于齐鲁”。
二、文翁是第一个大规模扩大都江堰灌区的官员
“东流不尽汉时水,西望长陪秦守祠”,将文翁治湔江与李冰建都江堰相提并论,功若等同。文翁为蜀郡守时不仅崇文重教,而且十分关注民生。
《都江堰水利述要》记载:文翁任职期间,带领人民“穿湔江,灌溉繁田一千七百顷”。《续史方舆纪要》载:“灌口山,在灌县东北二十六里,汉文翁穿灌江口灌溉平陆处地,亦曰金灌口,以春耕时需水如金而名。” 《益州记》云:蜀中“沃野千里,世为陆海,谓为天府也。”
一长联对文翁的历史功绩作了概述:“既庶何加曰富,曰富何加曰教,至道本自尼山,文不在兹乎?独怪二千年历唐宋元明无庙祀;穿堰然后有田,有田然后有收。深思长流湔江水,民弗能望也!足征十七里中士农工贾具天良。”
文翁是历史上第一个大规模扩大都江堰灌区的官员,为官一任,造福一方,在任期间使蜀郡出现“世平道治,民物阜康”的繁荣昌盛景象。
三、中国历史上的第一座祠堂——文翁祠
上面所讲的文翁在我国历史上教育与治水的两大不朽的贡献,历史记录的文献很多,平时我们谈得也多。今天,我着重的讲一讲中国历史上的第一座祠堂——文翁祠。2017年5月,我在成都举行的“2017年西南文翁研究会”曾向大会提出,文翁祠是我国历史上的第一座祠堂,开创了中国历史上的祠堂文化,作为文翁后裔,要对这段史实进行挖掘与研究,更要引以为豪。
《辞源》中【祠堂】的出处:《汉书·文翁传》“文翁,终于蜀,吏民为立祠堂,岁时祭祀不绝。”,本词条同时还收录了张安世(?—前62年)与杜甫(712年—770年)的记载,而文翁生殁为前187年——前110年,由此,文翁祠是见之于中国历史文献上最早的祠堂。
在明嘉靖(1522-1566)以前,百姓平民是没有祭祖祠堂的。士大夫以上者,有立庙,而庶人无庙(祠堂)。
秦代,“尊君卑臣,于是天子之外,无敢营宗庙者。”
北宋司马光《文潞公家庙碑》:“先王之制,自天子至于官师皆有庙”,即“天地君亲师”才有庙。
至明嘉靖十五年(1536),礼部尚书夏言上《令臣民得祭始祖立家庙疏》,称:“臣民不得祭其始祖、先祖,……天下之为孝子慈孙者,尚有未尽申之情,……乞召天下臣民冬至日得祭始祖,……乞召天下臣工立家庙。”嘉靖皇帝于是下诏“许民间皆得联宗立庙。”
而文翁祠,在公元前就建祀了,至今有2000余年历史了。
二千年多年前,文翁走出舒城这块热土,为蜀地经济、文化建设作出了不朽的贡献,为开发边陲、促进中华民族大融合,病殁在任。蜀地百姓为追怀其功德,立祠致祭。作为文翁后人,世代相传以其为骄傲自豪。
班固《汉书·循吏传》赞曰:“至今巴、蜀好文雅,文翁之化也。”
今天的石室中学,从翁公创办的“石室精舍”起,绵延2140多年,是全世界唯一的一所连续办学两千多年未有中断、未曾迁址的学校,石室之如此神奇,恐怕于古今中外绝无仅有。
文翁作为一个地方官吏,为民福祉,鞠躬尽瘁,得到了历史的肯定。《汉书》有传,列于西汉“循吏”的首位,评价他“谨身帅先,居以廉平,不至于严,而民从化”。
历代文人墨客对文翁写过不少赞誉之作,唐代裴有“文翁石室有仪型,庠序千秋布德馨”之句;宋代苏轼有“苍苔高睽室,古柏文翁亭”之诗。文翁的生平事迹被后人收入《资治通鉴》、《志余》、《江南通志》,《辞源》、《辞海》、《中国名人大辞典》等多种权威性著作和辞书。
历代邑志都有彰显,《康熙癸亥志·序》云:“人物之以科第显者,无论矣。其卓荤如文翁,武功有公瑾,文章有李公麟……”《雍正辛亥志·序》云:“舒邑有汉文翁……茂清丰功,文章教化,炳蔚千秋”。
蜀人杜茂材在知舒任上作县志序曰:“念吾蜀被文翁之化,而翁为舒之伟人,兴教劝学,继往开来,…………今幸宰斯土,阅斯志,征文考献,庶求所以报文翁者,用申夙愿焉,其曷敢以不文辞。”
四、翁公纪念馆的意义与影响
文翁纪念馆屹立在绵绣美丽的舒城这块风水宝地上,前庭有文思湖,明堂开阔,后靠有华盖山,玄武群峰,四周树木成荫、花草簇拥,有太极四象佑护之意,周围是翁公后裔聚族而居的美丽乡村——文冲村。
今天在文翁故里——舒城县春秋乡文家冲,隆重举行文翁纪念馆开馆仪式,展现文翁丰功伟绩,弘扬文翁文化精髓,这是一项在当代、利在千秋的工程。这里记载着翁公不朽的功勋,记载着我们祖先的由来,记载着先祖的遗德遗风,记载着我们的家训家规。这里就是我们文氏后裔“根脉”的陈列馆。
雁门家声远,化蜀泽世长。文氏家族自翁公一直以来,忠孝传家,清白明世,礼仪敦厚,这些都是我们必须谨遵的家风与家训,时刻教诲着我们,忠于党、忠于国家、忠于民族,满怀赤子之心,走进新时代!
谢谢大家!
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