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九修统谱——文昌来题跋
江右文氏自时公开基钱市坑东迄千载，居域由坑东而固塘；由永新而庐陵、安福、宁冈、莲花；由赣而湘、粤、鄂、桂、贵、滇、海、港、台、吴、越、闽等；丁口由春元公、袁孺人二元而至数百万。据香港宗达春辉公惠告，仅寓港宗人即四五万。更可欣慰者文氏之所居皆为乡邑望族，有以功德及于人者，有以忠节显于世者，有以孝义著于声者，有以才器效于时者，有以科第徵于朝者；后先相属，项背相望，忠君泽民，勋烈昭世。由此观之，我文氏跻登中华栋姓之林矣。
然则世道累变，兵燹之灾，宅第丘墟，其能存者一二于万千而已，而吾文宗独能弥久而存，兴而盛者，天其特厚于吾宗也？岂偶然哉？非也。“吾祖宗以忠厚存心，以诗书传家，吾祖遵守罔敢或怠。然则天之厚我者，或在于是。”历七百年拜读十三世昭叟公之《〈固塘文氏宗谱〉序》仍有顿开芧塞之感。千古卓识，实所谓也。
“忠厚传家”决非泛论。譬如一国。战争频仍，征伐相属，民不堪命，何由兴盛！一氏之中，兄弟阋于墙，妯娌算于室，何谈蕃衍！家族之兴发切切仰赖忠厚、信义、仁爱、勤俭与宽容。吾文氏“忠厚”素著华夏。忠至“倔”至“顽”，厚至“迂”至“愚”。翁公设学校于蜀郡之初，朝野一片哗然；时公寓袁宅自珍，故旧指目牵引，相与为辞；信国公忠节作万世纲常之冠，然当其时也，不惟屡遭贾吕贼子沮辱，就连赵氏天子也“窃恨之”，此“倔”与“迂”诚本于凛凛信念与陶陶涵容。此皆民族凝聚力与生命力之所由自也。
统观宗谱，举凡蕃盛之家，其先必有忠厚长者。一个家族之兴旺发达，必先蓄势，甚或须积累数代先辈的高德懿行；势如引弓，蓄力愈富，其发愈远。横江顾泉陇大桥公至仁至孝者也。大桥公七岁失恃，随父商游湖湘，十四岁父病，调侍汤药冠带不脱者五十余日。及卒，则又典衣谋葬。平素延师课子。重修房祠，倡修总祠，不吝重金。凡邑中义举无不捐金劻勷。大桥公亲生七子皆成硕彦；一太学生、二登仕郎、二议叙县丞、一举人。历六代至今，瓞家三十六，丁口百九五；获国务院特殊津贴的医学家一，副教授二、大学生一五，留美学者一；正厅级公务员一、正县级四，可谓书香奕世。钱市庭佩公，固塘振先公，顾泉陇开黼公、景星公莫不如是。
“诗书传家”，此言得之。忠臣烈士，孝子贤孙非有种也，必有所自；信义仁德非生而得之，必从诗书中来者。春风化雨，耳濡目染，博学参省，然后才得神明、备圣心。
文氏唯其重教化，尚诗书、遵礼乐，世守忠厚而罔替，才拥有廷唱第一、位极臣僚之信国公；才荟萃二状元、一榜眼、三十四进士、五十九举人、四留学生、百六一大学生（后四项仅就与修统谱之永安宁莲计）。
吾文氏家自为庠村自为序，所在皆杏坛也。徜徉文氏闾巷，书香氤氲，琅琅之声入于耳而沁于心。十二世蓬山公六子、二十四孙、四十六孙曾。
“翁立四斋延硕学名师以课之。复于斋左建归一堂，饰先圣先师；遇旬暇率诸后进集老成宾友会于归一堂。翁幅巾深衣，升堂讲说经史；至关伦义、忠臣烈士、孝子贤孙，莫不恳切开陈，为修齐治平之法。馆复申说之，命题试课，信立赏格考核。大学以文明朗诵，小学以经；否则耻之罚之。每旦于家，诣正堂叙少长以揖，先命诸孙就以学，续命儿孙以家务。晩则询以所治事、所肄业。迄乃泛论人情世法，或谈文或论史。一更尽方归寝，圆揖而退。诸子孙昏定如常。岁节庆会，率族团拜致酒为欢。四十余年未尝少替。”此为蓬山翁四世孙诚存公之一段追记，其祖躬逢其盛，谅可信。
蓬山公为江右文氏繁衍慨付终生，良可敬佩也。信国公省族特匾其堂曰“六义”，并赋诗纪之。蓬山公六子皆以葩经登仕，而今嗣孙半江右文氏。与修统谱之四县宗人两仟户，六义堂占仟四。对六义堂之蕃衍，不肖尝以天命叹之，兹观先贤至论方彻悟：虽曰天命，抑亦人谋也。微诗书，吾文氏“披发左衽矣”；毋忠厚，吾文居“彼黍离离”矣。
诗书为国之典，纲也；宗谱乃族之史，目也。无诗书宗谱无所本，无宗谱诗书无以附丽。人知初之本于一祖，则昭穆世系之次，长幼尊卑之序，秩然而不乱也。而秩然不乱，乃守族蕃盛之要义也；而欲其秩然不乱，则必宗有族谱之明而后可也。古今君子拳拳于族谱之修纂，盖有深意焉。
自宋景定甲子迄于今，《文氏统谱》凡九修，即：
景定甲子（1264）明叟谱；
元泰定丙寅（1326）草窗谱；
至正辛卯（1351）鲁麟谱；
明洪武辛未（1391）仲达谱；
成化辛卯（1471）庭佩谱；
清雍正乙巳（1725）颖山谱；
乾隆庚辰（1760）澜观、我田、运绂谱（统谱之始，此前实为固塘族谱）；
光绪丙子（1876）振先、子鸿谱；
癸丑（1993）起公谱。
先烈为文姓繁衍计，有以终生之膏焚于谱者，有倾终生而未竟，又临终嘱咐子侄伸其志者，可谓不屈不挠，前仆后继。仲达公“四修”甫定，克纶公于友人家得元草窗谱，两相校阅，新谱讹舛甚多。仲达公即自悼误编之罪，而欲更定之；第因年老目昏而不果。弥留之际，公乃嘱从子庭佩公续编以赎己罪。成化谱历四十年终获告竣。
再如“八修”，据横江维新公追述，“乙丑（1865）智翁（振先）与余集各派开局（修谱）”，不料“未半年智翁归道山”，临终遗命季子子鸿“卒其志”。子鸿公肃然受命，辛劳八载始获成功。
兹此九修，始于乙丑（1989），成于癸丑（1993），历经五载。主修起公可谓呕心沥血，殚精竭虑。起公远居台湾，又年逾古稀，竟因此四次专程返里；既捐巨资，又躬与联络策划；更频赐翰墨，屡以“不可草次，务必尽善尽美”相嘱，连梓楮选择，版面安排皆不放过。盖因宗谱乃我文氏存亡续绝、繁荣昌炽之所系也。卜世裔胄其永铭之。
吾愿吾伯仲孙曾毋务浮躁，而以忠厚为迂；毋急功利，而以诗书为缓。思祖宗所以付畀我者，思天之所以厚于我者，而益培之。诚能如是，则文氏之勃然中兴，孰能御之。是为跋。
江右文氏三十六世孙文昌来撰
摘录文正超
编辑校对文湘