苏轼的月,达字直如。《水调歌头》一句“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”。就把物性与人性辨证的统一。苏轼更在《前赤壁赋》中,把月“取之无尽,用之不谐,是造物之无尽藏也,而吾与子所共适”。此语指出月是写诗意境的源泉。吾常想,东坡安于冲旷的性格,难怪乎对明月会有“离楼眼默;在水心清”的认识。而没有“万事不如杯在手;人生几见月当头”的消极。
从上来比较,李白VS苏轼。李白爱月,方有大醉骑鲸,采石矶边捞夜月的场景。苏轼爱月,方有心鱼,抱明月而潜游的感受。两位诗人对月的爱各有千秋,但肯定的是唐宋时期的诗与词,都无外乎大量写到月。因为月本身就是一首诗,一首词。
今人爱月,因为它是大众情人。明月与嫦娥的形象,符合大众情人的标准。对着明月,常有“心境全盘托出;情人何处停留”的感慨。对于“大梦谁先觉;平生我自知”的男人们,月的冰幽能折服这种傲慢。对于“明月几时有;断桥昨日留”的女人们,月的哀幽能产生这种幻想。
写诗的今人,附庸风雅的程度远不及古人。但“数笔青峰色;一壶古月光”的句子,还是能引起写诗的欲望。吾最近写过一首新诗,名为春天的小刀,就是以月结尾,留下幻想的余地与空间。如:
春天的小刀
唐人诗意
李白风神
自然排遣得
千山暮雪
万里层云
谁用春天的小刀
轻轻地割开画表
背后俨然是
四窗新绿的竹庐
和流淌着一壶古老的月光
的确,最后的结尾句,能产生种幻想,这也是月给人的诗意吧。
今人写联,也以不同的角度咏之,在网络联坛诸如有“万古苍凉何所觅;九重清冷洗余哀”以及“往后盈成蚀手痛有时寂到彻肤寒”等等好联。以月洗竹的情结,会继续着以月洗人的风格。无论古人,今人,都以不同的方式表现着自己对月的爱。肯定的一点是,月能穿过时空的隧道,维系着一个亘古的文学传说,一种诗意的美,以及我们一个真真的念想。
洗竹先生 2006.12.25日有感,写于老家竹林深处
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