是上帝的万能还是我们自己的无能？

         爱因斯坦说的“上帝不会掷骰子”。于是我们顺理成章的接受了秩序，接受了确定性。

       我们都有这样的经历，年轻的时候，我们的世界只有两个维度：黑或白，对或错。遇到事与人争辩，总要引经据典，据理力争，辩出个对错、高下、输赢来，最好能证明自己的所学是对的。坚持的观点是符合正统的。

      就连国家举办的各种辩论赛，观点本来是无所谓对也无所谓错，辩手对论点也要临时抽签决定。即便如此，人们还是希望决断出个一，二、三来。因为我们相信秩序、相信事物的确定性，更信上帝不会掷骰子。

     年老了，经历了很多的事情，交往了不同背景的人，被动或主动的长了见识，当然也遭遇了很多挫折，失去了很多应得的机会。静下来的我们才体会到这个世界是立体的是多维度的，白和黑只是很狭窄的2端，还有一个更宽广的灰色地带，在这里，不确定才是我们该面对的。

           对事情有个对和错的定位，是因为社会需要有秩序，有个确定性的预期，这样的生活是成本最小的生活。 于是我们根据习俗、根据传统、根据道德，制定了很多法律，来约束我们的行为底线。 法律约定中，对和错是确定的，我们根据约定做出判断很容易。 这样我们可以知道如何约束自己，也知道别人的行为那些是不被许可的。

     然而组成社会关系的是人，人与人的关系很多时候并没有清晰的界限，灰色的不确定性地带很宽。在这个广阔的地带。很多事情，由于条件、环境、个人习惯等不同，我们只能依靠自己的认知做出选择。这时候，个人的智慧，就有了充分的展现，在面对不确定事物的判断上。洞察力或前瞻性就有了市场。 若你的选择或判断通过明天的检验，总是符合事物发展的预期，那么可以高兴的得出，你具备了领导的资质。

   假如你想投资做老板，那么你就要明白投资中的灰色地带很多。我们要面对风险、面对利润。我们都知道风险是可度量的不确定性，不确定性是不可度量的风险。利润的存在，是因为存在真正的不确定性，而不是可以度量的风险。风险的特征是概率估计的可靠性，以及因此将它作为一种可保险的成本进行处理的可能性。统计的可靠性来自所遵循的理论规律或稳定的经验规律。若引进概率，那概率的价值在于，只要概率能够用以数字表示，不确定性就可以被排除。与可计算、可度量或可预见的风险不同，不确定性是指人们缺乏对事件的基本知识，对事件可能的结果知之甚少，因此，不能通过现有理论或经验进行预见、进行度量。

   我们都希望进行一场“说走就走的旅行”。当我们启程之后，发现远方的路不总是一马平川。天气的多变，地理的起伏，甚至危险的威胁，N多重“不确定”的总在围绕着你。这时候，旅途成了一场跋山涉水，排除万难的探险之旅。

        这时候，很多人会对这种不确定性的旅途做出排斥的决定。你看有如此多的“不确定“，有危险，没有确定的预期，还不如待在原地。这样过一种安慰的日子不也很好吗。    现实中，很多人都是做了这样的选择。 选择”确定”的生活，有预期的“饭碗”，怀揣心里的基础舒适，安全的生活了几十年。    当我们年老的时候，在一起交谈时，我们会惊奇的发现，坚守确定的他们，还坚守着几十年前观点。认同着几十年前所认同的逻辑。将几十年活成了几十天。

    爱因斯坦说“上帝不会掷骰子”。现实生活中，我们多数也一样拒绝过掷骰子的生活。这到底是上帝的万能还是我们自己的无能？