初学者读前面蒙卦的经文，必定莫名其妙而不知所云。这些卦爻辞到底是如何由卦象而来的呢？这里运用已经学过的知识作个简单解读。当然，目前所学的入门知识还过于简单，无法作很全面的解读。但下面的简单解读，相信已经足够让大家明白《易经》经文的生成原理。
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。
“亨”是说蒙卦亨通。一个卦是否“亨”，完全由卦象决定，但判断的标准比较复杂，将在第二章讲解。
蒙卦是教育的专卦，阳爻与阴爻代表着不同的角色。阳爻富实，代表老师。阴爻贫虚，代表蒙昧之人。卦以二、五中位为中枢，其中九二阳爻为老师，居内卦故称“我”。六五阴爻为蒙昧之人，居上艮为少男为童，故以“童蒙”称。
二五相应，九二阳爻富实自足，不须求助于阴爻，故曰“匪我求童蒙”。这里“匪”通“非”。六五是“童蒙”，须求助于阳爻以去其蒙昧，故曰：“童蒙求我”。
“匪我求童蒙，童蒙求我”，说明教育的本质，应该是学生求教于老师，而非老师求学生来学。
卦象上五爻是个放大的离卦，有灵龟之象，详见本章附录四。灵龟用作占筮，所以卦辞说到“筮”。
九二居灵龟的最初爻，是“初筮”。九二老师正应六五童蒙，可以教而告之，故曰“初筮告”。
六三、六四居灵龟的二、三爻，是“再三”之筮。这两个阴爻凌驾于九二老师之上，是亵渎，得不到老师的应助，故曰“再三渎，渎则不告”。
“利贞”是说蒙卦利于贞定。“利贞”的详细意义和判断标准，将在第二章讨论。
蒙卦的《彖》辞基本上是对卦辞的解释，这里就略去其解读了。至于《大象》辞，则与卦变结构有关，也留待以后解读。下面让我们来解读爻辞和小象辞。
初六：发蒙。利用刑人，用说桎梏，以往吝。《象》曰：利用刑人，以正法也。
初爻是蒙卦之发出，故曰“发蒙”，是启蒙之义。
初六阴爻为蒙，居卦之下，为蒙昧的下民。下坎为刑，故曰“利用刑人”。意思是对蒙昧的下民示明刑罚，使知畏而收教导之效。
二至上爻是正反艮，为“桎梏”之象，取象之理详见本章附录四。初六居其外而不与之应，是脱去“桎梏”之象，故曰“用说桎梏”。“说”通“脱”。
初六无应于四爻，不可前往应之，前往则有吝难，故曰“以往吝”。初六为启蒙之爻，用作刑人、脱桎梏这类基本启蒙之事则可，若以此而为大事，则所受教育还远未够，会有吝难。
小象辞对“利用刑人”作了注释。《象》曰：“利用刑人，以正法也”。用刑人是示民以刑罚，是正其法典。下坎为法，二为其主爻，初六承九二之阳而助正其法，故曰“以正法也”。
九二：包蒙吉。纳妇吉，子克家。《象》曰：子克家，刚柔接也。
九二居中而应于六五，吉也。六五为童蒙，九二应之而教导、包容其蒙，故曰“包蒙吉”。
九二接纳六五和初六，阴爻为妇，故曰“纳妇吉”。
九二居互震为长子，六五居上艮为家，九二往应六五而治之，是子能治家之象，故曰“子克家”。“克”是能，“克家”是能治家。
《象》曰“子克家，刚柔接也”。二刚五柔，相应接也。
六三：勿用取女。见金夫，不有躬。无攸利。《象》曰：勿用取女，行不顺也。
六三本与上九正应而相配，但前有六四和六五两个同性爻的相斥阻拦，无法往应上九。作为蒙昧的阴爻，无法得到阳爻的教助，只好继续蒙昧。
既然无望于正应，六三近见二爻之阳得中盛极，故舍弃正配上九而欲从九二，故曰“见金夫，不有躬”。
“金夫”指九二。阳为“夫”，得中而贵，故以“金夫”喻。“不有躬”指六三蒙女不再守身以侍上九正配。六三往应之途为互坤，坤为身为躬，现六三不再往应，故“不有躬”。
六三蒙昧之女，不中不正（不是中位，又不当位），见不能往应正配，便急不及待示媚于身旁之贵人。此等女子，如何能取？故曰“勿用取女”。
六三凌于二爻之阳，阴凌阳则无所利，故曰“无攸利”。行为如此不顺之女，当然一无所利。
《象》曰“勿用取女，行不顺也”。六三不中不正而凌阳，行为不顺之至，故勿取此女。
六四：困蒙。吝。《象》曰：困蒙之吝，独远实也。
前后皆同为蒙昧之阴爻，独远于阳而不得其应，故困于蒙昧而吝。
《象》曰“独远实也”。“实”指阳。
六五：童蒙。吉。《象》曰：童蒙之吉，顺以巽也。
六五为童蒙。得九二正应，有老师的教助可去其蒙，吉也。
《象》解释六五之吉，原因在于“顺以巽”，指六五顺从于九二之阳。从取象言，互坤为顺，六五得阳爻来应助则五爻成阳、上卦成巽，故曰“顺以巽也”。
上九：击蒙。不利为寇，利御寇。《象》曰：利用御寇，上下顺也。
上艮为手，故“击”。刚爻居上，下临蒙昧阴爻，有如当头棒喝，故曰“击蒙”。“击蒙”是治蒙过刚之义，教育不能采取太过于刚硬的手段。要真正理解“击蒙”之义，须具备卦变知识，详见本章附录四。
六三蒙昧居下坎为寇，上九阳爻富实自足，不利往应六三，故曰“不利为寇”。
上九得众阴爻所归承，居上艮为止为戒备，可率众抵御下坎之寇，故曰“利御寇”。
《象》曰“利用御寇，上下顺也”。阳得阴承为顺，上爻与其下众阴相顺，故“上下顺”。以此御寇也。
总结
如果您觉得上面的解读挺好理解的，那么恭喜了！您一定是位很有禀赋的易学天才。如果您对蒙卦的解读感到吃力和不明白，这是初学者的正常现象，完全不必担心。蒙卦这个例子的目的，不是为了让您明白并掌握其卦理，而只是为了展示《易经》的解读手段和大概程序。
学习完的内容，您应该祝贺您自己了！俗话说：“万事开头难”，学习《易经》本身就难，开个好头就更是难上加难。现在掌握了《易经》的入门基础知识，已经开了个好头，就是成功的一半了。我们有理由更加自信，乘胜追击扩大战果，勇敢地大踏步前进。记着，胜利只属于勇敢者！
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