西方自然科学的发展,推动了人们征服自然的信心。 在上天入地无所不能的背景下, 环境问题,人们发现无法直面,是自己给自己挖了坑。于是,人们对科学技术不再执着。
信力还是信命又重新回到人们的视野。 信力意味着人们坚信主观意志,觉得成功是自己努力的结果。追求上进,是靠自我的智力、自我坚持的结果。这种思想直接导致人们过度追求富贵,相互攀比,对做人的道德选择性忽视。
而信命,却让人对自我的主观意志有了相对的看法,个人的努力相对于社会或自然是微不足道的。 孔子进而说:'不知命无以为君子’。还说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”
根据中国的五行理论,命是存在的。一是个人的命运起伏是有规律的,客观世界的发展有自己规律,这可以叫天道。对于个人而言,关注个人的身心状况,及其关注周围人事物的变化规律。按照这些规律办事,这是对命的正确解读,还有很多是无法把握的,非常难命理,一般被认为是不可知的。
《列子》说:“不知所以然而然,命也”。“自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也”——《庄子》;
杨绛在《命与天命》中论述:神明的大自然,对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚,都有灵魂,都有个性,都有人性。但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能,却远不平等。有富贵的,有贫贱的,有天才,有低能,有美人,有丑八怪。凭什么呢?
人各有“命”。“命”是全不讲理的。孔子曾慨叹:“命也夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”是命,就犟不过。所以只好认命。“不知命,无以为君子”。曾国藩顶讲实际,据说他不信天,信命。许多人辛勤一世,总是不得意,老来叹口气说“服服命吧”…
若50岁不知命,大约是活迷糊了,或者说白活了吧。
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