君子固穷，安贫乐道是古代留下的生存智慧。
古代考中进士，要多难有多难，晋身仕途，也是读书人的毕生梦想。我们能够想象一名选择退出官场的进士到底内心又多痛苦，若不是内心真的厌恶了官场的尔虞我诈，谁的退出都是艰难的无奈之举。退出后的他们，依旧高风亮节大部分人选择著书立说，教书育人。他们都是通才，决不是分科而治下的专才。他们或许走进历史，通过他们的思考著述，让后人看到他们原来思考问题的深度，绝不比我们查，甚至我们长篇累牍的讲了半天，不如古人的一段话来的精彩。这是见识的高低，是境界的高下区别。
人活在智慧里，不是活在知识里。当下的人工智能，知识丰富的很，智慧达不到幼儿园水平。你能说知识重要。若知识重要，我们比不上人工智能的机器，人与机器比拼？这应该比骂人还难听吧。可我们好多人还是觉得灌输知识很重要。信不能让孩子输在起跑线上。信标准答案。
专才在通才面前摇唇鼓舌，只有见辱一条路，你若是研究型人才，你敢说当今的经济学家和古代的历史学家有可比性吗？一本正经胡说的经济学家与求真存理的历史学家，是一个层面的。为了存真，历史学家连命都不要了，经济学家有这样的道德操守？当下的经济学家，无论中外都抱着有奶便是娘的信条，取舍也是分科治之下的专才思考，往往抓住了问题的一面，而漏掉了重要的另一面。但多数事情绝度不是一分为二的，一面和另一面，更多的是一种介于智慧层面的取舍。是一种全盘考虑下的取长补短，是极深研几中的变易或生生不息的内在存续发展。
社会是一个整体，我们从高中就开始分科治之的教育，让我们的民族智慧越来越浅薄。数沙子式的教育灌输，连我们的国运都受到影响。举个例子，说别让孩子输在起跑线上，恰恰是方向错了的推残教育。中国人对理的感悟从来是不说破，你到了一定的程度点一下，就悟了。悟了这就成了你自已能随意驾驭的智慧，哪一片领域就是你的。中国没有大部头的说理书，都把理藏在叙事里。这是实用的也是高层次的安排。
优秀的传统丢了，学别人三脚猫功夫，20多年过去了，人家美国不要你了，不带你玩了，跟你脱钩了，再沿着分科而治的思路走下去？心里不绝望？不沧凉？
断代为吏，分科治之的思路是真行不通了。偌大个中国，怎么就形不成共识？
心理学有一个定律叫做：“信息越多，对于判断和决策会越有害。”根据这种定律可以这样利用：如果你有敌人，那就给他提供大量信息。
日常经验和现象是可以佐证的：农户放养的鸡，肌肉结实，善于奔走。人要捉他都很困难。被喂养在群笼里的饲料鸡，俗称“笼养鸡”只能吃被给予的特殊饲料，它们缺少活动，肌肉组织疏松，一生只能站在狭窄的笼子里和其他肉食鸡挤着，就算放出来，站立和行走都有困难。
在某些环境里生活着的人，获得信息和启发式联想也是很少的，他们获得的知识就像笼养鸡所得到的特殊饲料一样。缺少思想，缺少反思，是通病。
我们敢不敢，诚实的反思自己？会不会认真的思考一下，自己错了？其实这是很困难的。
举个例子： 中国学者说在中国，GDP每增长一个百分点，大体能带动150万人的就业。而中国每年新增就业人口，大约为900万，所以，gdp必须维持在一个比较高的水平中。同理，每降一个点，失业人口将会有同样多吧。
GdP从9到降到了6，我统计了一下中国的毕业生人数，每年基本持平，都已经快30年了，每年新增的就业说白了是毕业生的就业，农民进城打工，留在城市算就业，留不在城市，能算就业。一边种地，一边打工的农民，你怎么算就业？ 我们再看65岁以上的人无论城市还是乡村，只要能动，都在劳动，也闲不住。 能闲的起的只有离退休干部，他们退休金高，经得起折腾，可他们毕竟是少数的。对中国人口经济数据起不了多少作用。所以说经济学家的理论真不敢恭维。
还有权威说从2012年以后中国的劳动力边界条件变化了。2012年以后中国每年退休的人达到了1500万，每年新增的劳动力每年1200多万，实际上每年要少掉200多万劳动力。5年来少掉1000多万劳动力，为什么大家没有感觉劳动力普遍的紧张？因为经济下行了，从11、12的增长率现在到了6，去年是5.9，降一个百分点涉及200万人就业，降了5个点就有1000多万人就业岗位没了。这几十年劳动人口减少了几亿，GDP减少刚好与劳动人囗减少重叠了。没发生社会危机。
这种看法也是很没学问，似乎社会危机是因为没活干了。没钱花了。能是这样吗？ 外卖在中国增长迅速，我们说外卖拉动了就业，没有外卖，国人就出不上饭了？精工细作能生产粮食，机械化作业也能生产粮食，各有利弊。现在资本家在鼓吹机械化作业的优点，在宣传农场化，集团化农业，这种千篇一律的学别人，反而丢了自己的精华。
我们看史记的货殖列传，看平准书，看盐铁论，发现西汉时期的古人解决经济问题，远不是我们当下的思路，更不是同时期罗马人的野蛮掠夺。而是国有调配，从商业流通中，让钱财收归国有，为国家所用，而不是让大资本家个人独占。这才是智慧，是独出心裁，别开生面的经济学，也是我们走自己路的典范。这个是应该挖掘和发扬的。
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