君子固穷,安贫乐道是古代留下的生存智慧。
古代考中进士,要多难有多难,晋身仕途,也是读书人的毕生梦想。我们能够想象一名选择退出官场的进士到底内心又多痛苦,若不是内心真的厌恶了官场的尔虞我诈,谁的退出都是艰难的无奈之举。退出后的他们,依旧高风亮节大部分人选择著书立说,教书育人。他们都是通才,决不是分科而治下的专才。他们或许走进历史,通过他们的思考著述,让后人看到他们原来思考问题的深度,绝不比我们查,甚至我们长篇累牍的讲了半天,不如古人的一段话来的精彩。这是见识的高低,是境界的高下区别。
人活在智慧里,不是活在知识里。当下的人工智能,知识丰富的很,智慧达不到幼儿园水平。你能说知识重要。若知识重要,我们比不上人工智能的机器,人与机器比拼?这应该比骂人还难听吧。可我们好多人还是觉得灌输知识很重要。信不能让孩子输在起跑线上。信标准答案。
专才在通才面前摇唇鼓舌,只有见辱一条路,你若是研究型人才,你敢说当今的经济学家和古代的历史学家有可比性吗?一本正经胡说的经济学家与求真存理的历史学家,是一个层面的。为了存真,历史学家连命都不要了,经济学家有这样的道德操守?当下的经济学家,无论中外都抱着有奶便是娘的信条,取舍也是分科治之下的专才思考,往往抓住了问题的一面,而漏掉了重要的另一面。但多数事情绝度不是一分为二的,一面和另一面,更多的是一种介于智慧层面的取舍。是一种全盘考虑下的取长补短,是极深研几中的变易或生生不息的内在存续发展。
社会是一个整体,我们从高中就开始分科治之的教育,让我们的民族智慧越来越浅薄。数沙子式的教育灌输,连我们的国运都受到影响。举个例子,说别让孩子输在起跑线上,恰恰是方向错了的推残教育。中国人对理的感悟从来是不说破,你到了一定的程度点一下,就悟了。悟了这就成了你自已能随意驾驭的智慧,哪一片领域就是你的。中国没有大部头的说理书,都把理藏在叙事里。这是实用的也是高层次的安排。
优秀的传统丢了,学别人三脚猫功夫,20多年过去了,人家美国不要你了,不带你玩了,跟你脱钩了,再沿着分科而治的思路走下去?心里不绝望?不沧凉?
断代为吏,分科治之的思路是真行不通了。偌大个中国,怎么就形不成共识?
心理学有一个定律叫做:“信息越多,对于判断和决策会越有害。”根据这种定律可以这样利用:如果你有敌人,那就给他提供大量信息。
日常经验和现象是可以佐证的:农户放养的鸡,肌肉结实,善于奔走。人要捉他都很困难。被喂养在群笼里的饲料鸡,俗称“笼养鸡”只能吃被给予的特殊饲料,它们缺少活动,肌肉组织疏松,一生只能站在狭窄的笼子里和其他肉食鸡挤着,就算放出来,站立和行走都有困难。
在某些环境里生活着的人,获得信息和启发式联想也是很少的,他们获得的知识就像笼养鸡所得到的特殊饲料一样。缺少思想,缺少反思,是通病。
我们敢不敢,诚实的反思自己?会不会认真的思考一下,自己错了?其实这是很困难的。
举个例子: 中国学者说在中国,GDP每增长一个百分点,大体能带动150万人的就业。而中国每年新增就业人口,大约为900万,所以,gdp必须维持在一个比较高的水平中。同理,每降一个点,失业人口将会有同样多吧。
GdP从9到降到了6,我统计了一下中国的毕业生人数,每年基本持平,都已经快30年了,每年新增的就业说白了是毕业生的就业,农民进城打工,留在城市算就业,留不在城市,能算就业。一边种地,一边打工的农民,你怎么算就业? 我们再看65岁以上的人无论城市还是乡村,只要能动,都在劳动,也闲不住。 能闲的起的只有离退休干部,他们退休金高,经得起折腾,可他们毕竟是少数的。对中国人口经济数据起不了多少作用。所以说经济学家的理论真不敢恭维。
还有权威说从2012年以后中国的劳动力边界条件变化了。2012年以后中国每年退休的人达到了1500万,每年新增的劳动力每年1200多万,实际上每年要少掉200多万劳动力。5年来少掉1000多万劳动力,为什么大家没有感觉劳动力普遍的紧张?因为经济下行了,从11、12的增长率现在到了6,去年是5.9,降一个百分点涉及200万人就业,降了5个点就有1000多万人就业岗位没了。这几十年劳动人口减少了几亿,GDP减少刚好与劳动人囗减少重叠了。没发生社会危机。
这种看法也是很没学问,似乎社会危机是因为没活干了。没钱花了。能是这样吗? 外卖在中国增长迅速,我们说外卖拉动了就业,没有外卖,国人就出不上饭了?精工细作能生产粮食,机械化作业也能生产粮食,各有利弊。现在资本家在鼓吹机械化作业的优点,在宣传农场化,集团化农业,这种千篇一律的学别人,反而丢了自己的精华。
我们看史记的货殖列传,看平准书,看盐铁论,发现西汉时期的古人解决经济问题,远不是我们当下的思路,更不是同时期罗马人的野蛮掠夺。而是国有调配,从商业流通中,让钱财收归国有,为国家所用,而不是让大资本家个人独占。这才是智慧,是独出心裁,别开生面的经济学,也是我们走自己路的典范。这个是应该挖掘和发扬的。
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