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卜法和筮法都是上古流传下来的。系辞传：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”占就是筮占，筮占重视推演，系辞说：极数知来谓之占。极数知来就是根据数的推演，预测事物的发展变化。古人的这种安排，意味着人们不甘心听从命运的安排，而是想通过自己的努力，把控或干预未来的前途。寻找趋吉避凶的途径或可能性。有反映了对现实生活的向往。
我们拿诸葛亮治军中的用兵之道来说明：
诸葛亮治军： 用兵之道，先定其谋，然後乃施其事。审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能，图成败之计，虑生死之事，然後乃可出军任将，张擒敌之势，此为军之大略也。
夫将者，人之司命，国之利器，先定其计，然後乃行。其令若漂水暴流，其获若鹰隼之击物；静若弓弩之张，动如机关之发，所向者破，而勍敌自灭。
将无思虑，士无气势，不齐其心，而专其谋，虽有百万之众，而敌不惧矣。非雠不怨，非敌不战。工非鲁般之目，无以见其工巧；战非孙武之谋，无以出其计运。夫计谋欲密，攻敌欲疾，获若鹰击，战如河决，则兵未劳而敌自散，此用兵之势也。
故善战者不怒，善胜者不惧。是以智者先胜而後求战，闇者先战而後求胜；胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。
将服其威，士专其力，势不虚动，运如圆石，从高坠下，所向者碎，不可救止。是以，无敌於前，无敌於後，此用兵之势也。
故军以奇计为谋，以绝智为主；能柔能刚，能弱能强，能存能亡；疾如风雨，舒如江海；不动如泰山，难测如阴阳；无穷如地，充实如天；不竭如江河，终始如三光，生死如四时，衰旺如五行；奇正相生，而不可穷。
故军以粮食为本，兵以奇正为始，器械为用，委积为备。故国困於贵买，贫於远输。攻不可再，战不可三，量力而用，用多则费。罢去无益，则国可宁也；罢去无能，则国可利也。
夫善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。故善攻者不以兵革，善守者不以城郭。是以，高城深池，不足以为固；坚甲锐兵，不足以为强。敌欲固守，攻其无备；敌欲兴阵，出其不意。我往敌来，谨设所居；我起敌止，攻其左右。量其合敌，先击其实。不知守地，不知战日，可备者众，则专备者寡。
以虑相备，强弱相攻，勇怯相助，前後相赴，左右相趋，如常山之蛇，首尾俱到，此救兵之道也。故胜者全威，谋之於身，知地形势，不可豫言。
议之知其得失，诈之知其安危，计之知其多寡，形之知其生死，虑之知其苦乐，谋之知其善备。故兵从生击死，避实击虚。
山陵之战，不仰其高；水上之战，不逆其流；草上之战，不涉其深；平地之战，不逆其虚；道上之战，不逆其孤。此五者，兵之利，地之所助也。
夫军成於用势，败於谋漏；饥於远输，渴於躬井；劳於烦扰，佚於安静；疑於不战，惑於见利；退於刑罚，进於赏赐；弱於见逼，强於用势；困於见围，惧於先至；惊於夜呼，乱於闇昧；迷於失道，穷於绝地；失於暴卒，得於豫计。
故立旌旗以视其目，击金鼓以鸣其耳，设斧钺以齐其心，陈教令以同其道，兴赏赐以劝其功，行诛伐以防其伪。昼战不相闻，旌旗为之举；夜战不相见，火鼓为之起；教令有不从，斧钺为之使。
不知九地之便，则不知九变之道。天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
五间之道，军之所亲，将之所厚；非圣智不能用，非仁贤不能使。五间得其情，则民可用，国可长保。故兵求生则备，不得已则斗；静以理安，动以理威；无恃敌之不至，恃吾之不可击。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，以实待虚，以生待死，以众待寡，以旺待衰，以伏待来。
整整之旌，堂堂之鼓，当顺其前，而覆其後；固其险阻，而营其表，委之以利，柔之以害，此治军之道全矣。
小说或演义的宣传都认为，诸葛亮能掐会算，得益于周易。在民间或文艺作品中一般都是这样描述：一把羽毛扇子，几个八卦符号，几根蓍草。掌中图，或奇人传授的秘法。
当我们看到诸葛亮自己写出的治军文章看，诸葛亮的成功恰恰是对天地之道，众人之心，兵革之器，赏罚之理，敌众之谋，道路之险，安危之处，主客之情，进退之宜，机会之时，守御之备，征伐之势，士卒之能，成败之计，等等关系和各要素的详细考察，以及这众多方面的权衡取舍，做到最优布局和合理使用。
我们常人对其中之一，都理解不深，考察不详细。运用不得法。在当下的分科治之的前提下，这种全才或通才更是难找。
这哪里是摆弄几根蓍草能搞定的？ 一将难求，难在人家确实智慧高，懂得多。对问题研究的透彻。
千军只要有钱，很容易搞定。而优秀的将军，却是可遇而不可求。现在企业，也一样，普通员工，劳动力市场很多。但能独当一面，有前瞻性，能开拓市场，能攻城略地的人才，同样稀缺。
周易，说白了就是对64种关系的理顺，是抽象层面的推演。
古代对将的要求是很高的。高级的军事领导人，简单就是全能型超人。
首先要武力惊人。一个将，一挑十个小兵应该是起码做到的。要是你打几个普通小兵都打不赢，谁 TMD 听你领导啊。
勇气过人，还要命大。你可以看一些冷兵器的片子，很多时候将领要冲在最前面的。比如指环王什么的。这时候将领率先冲锋，还要能活下来，要是死了，这个军队马上就散架了。说明将领不仅仅战力惊人，而且要命大，运气好。
这个运气好，也就是“天助我也”，这种迷信在古代也是很重要的。天都帮你了，士兵能不听你吗？
体力方面好了不够。脑子还得要好。智力情商双优秀。你想想，张飞是当不了军事领袖的，虽然他有很好的武力值。
能当军事领袖的，需要有战略眼光。能看大局面，懂政治。没有战略眼光，将领成不了大事。
大的眼光好不够，还要细心，还要懂阴谋，能想得出一些阴谋诡计什么的。你看三国里面，很多时候就像中国人打麻将一样，你坑我 我坑你，拼的就是诡计。
这类似于下围棋，要有大局观，也要擅于中盘战，还要能官子，一分一目的小地方也要赢。也要能照顾到。
这就是智商情商双高。
然后还要能管理，有很强的管理能力。虽然军队的管理简单粗暴，不服从杀头，但不是光靠枪管子来做管理的。拉拢人心，激励士气，都很重要。
有没有好的中层军官为你服务，就看你个人魅力，情商高不高了。
这种人肯定有，但是数量太少了。比大熊猫还珍贵。
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