看史记李斯列传,年青时读第一遍没看懂,。
工作时读第二遍明白了大意。
再后来读第三遍,在思考李斯是个什么样的人?亳无疑问,是一个绝顶聪明的人,问题来了,这样的高人怎么会遭此毒手?聪明免不了吉凶吗?
在我不惑之年读第四遍,聪明与吉凶的关系依旧无解,只是为李斯之死感到可惜。
在我快知天命的时侯,再读李斯列传,有了另外的感想。李斯不死,天理难容。
秦始皇是李斯的恩人,临死把重任托付给李斯,你却为了自已的富贵和权利,不被蒙恬夺走,与赵高合谋。害了人家的长子,乱了恩人家的法度。你对得起把你从布衣提拔为丞相的恩人吗?你不走正道,却想着有好下场,这可能吗?天下还有这道理?
周易说,吉凶者,贞胜者也。你李斯因妒忌杀死同窗韩非,可人家没想抢你富贵,你却动了杀机。这哪里是走正道的人干的事?走正道是趣吉,走邪道,你李斯却心存侥幸?相信自已的辩才,每次都能逢凶化吉,遇难呈祥,让后人觉得靠才智能改天换地,靠聪明能趋吉避凶,天下哪有这种道理?
秦王朝喜欢使诈,骗了楚怀王,让人家兴冲冲的来,死挺挺的回,最后亡在诈上,一个使诈的朝廷,迎来使诈的高人赵高,不也是合理的。赵高使诈一辈子,最后被子婴用诈术杀死。天网恢恢,哪有侥幸。
系辞说,方以类聚,物以群分,吉凶生矣。
喜欢赌嫖的人会自然的聚在一起,这是共性使然,喜欢读书弹琴的怎么可能会和赌嫖的人成为朋友,不可能的。你一个小人想和正人君子成为朋友,人家怎么会和你交朋友?
孔子说,不知其人,视其友,自古是观人的老理。你李斯和赵高合谋,不就是你们是一类人,都想着争权夺利,长保富贵,你想赵高更想,聚在你们身边的一定也是同类人,你在挖空心思害别人,别人也在想法害你。人以类聚,凶吉早在其中了。你李斯不死可能吗?
李斯临死,怀念与儿子一起在农村牵黄狗追兔子的日子,不甘心平淡,临死怀念平淡,也是人之常情。问题是你守不住常情,非要剑走偏峰。
你李斯不走正道在先,追求不义的富贵在后,被五邢腰斩,夷灭三族不也是合天理吗?
人们都想富贵,这是人的本性,是人欲,没有好坏之分。孔子说,不义而富且贵,于我如浮云。不走正道的获得富贵,你觉的敢要吗?当下社会,李斯的事例还在上演,可悲吗?就算再过千年,有人仍然走不出李斯的阴影。
这难道不是究天人之际吗?人的本性与天的性是相通的。际就是相交的地方,人与天相交的地方不就是人性吗?那么聪明能干的李斯,没改了自已的本性。
我等碌碌,何德何能敢摇唇鼓舌,丢人啊。
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