王羲之在书法界的地位可以说是古今独步、无人超越,其作品古往今来均是人们梦寐以求的藏品,乾隆帝盛誉本帖“可亚时晴”,媲美“三希堂”瑰宝王羲之《快雪时晴帖》,民间流传王羲之高古摹本无出其右,堪称一流藏品。王羲之《草书平安帖》最早见于北宋著名的丛帖《绛帖》,后经《宣和书谱》著录,当时共有九行,后被一分为二,于今年中国嘉德秋拍亮相的为前半部,纵24.5厘米,横13.8厘米,四行,四十一字。
此帖著录于《石渠宝笈·续编》,乾隆御题两次,且历经多位收藏家收藏。经考证,在元代被鉴定大家柯九思收藏,在其左右及宋绫隔水的骑缝上盖有他多方收藏印。此后这件作品入明初收藏家李锦之手,之后为文徵明所得,明嘉靖二十年文氏父子将其刻入《停云馆法帖》卷四,被认定为唐人所摹,后此帖归其长子文彭所有。万历年间流入北京,被王世懋、孙鑛等发现。明末藏于安徽歙县收藏家吴家凤处。清初分别藏于曹溶、李宗孔及梁清标家,之后被收入内府。
王羲之《草书平安帖》最早刻入北宋著名的丛帖《绛帖》,后见于《宣和书谱》著录。此帖共有九行,后被一分为二,即将于中国嘉德秋拍亮相的为前半部,共4行11字。后经乾隆二次题识并著录于《石渠宝笈·续编》,且历经多位收藏家收藏,流传有序,极其难得。经考证,在元代被鉴定大家柯九思收藏,在其左右及宋绫隔水的骑缝上盖有他多方收藏印。此后这件作品入明初收藏家李锦之手,之后为文徵明所得,明嘉靖二十年文氏父子将其刻入《停云馆法帖》卷四,被认定为唐人所摹,后此帖归其长子文彭所有。万历年间流入北京,被王世懋、孙鑛等发现。明末藏于安徽歙县收藏家吴家凤处。清初分别藏于曹溶、李宗孔及梁清标家,之后被收入内府。
王书真迹早于不存于世,唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远,且本帖享盛名久,和王羲之其他墨迹一样对它的摹刻年代就有不同推断,有称为宋摹的,也有疑为米芾所摹,而更多的则定为唐摹。它著录极多,并一再被刻入各种丛帖中,元以后的公私藏印及流传历历可考与可靠,其珍贵性不言而喻。嘉德有关负责人称,《草书平安帖》此次能回流至拍场与中国书画市场近期的火热不无关系。目前该件作品为估价待询,而中国嘉德保守估计成交价应能过亿。
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