张仪，春秋战国时代最杰出的外交家，是春秋大时代文化与战争相结合培育出最辉煌的明星。智慧越群的张仪来到秦国，接受秦惠王的面试，张仪面对的是六国合纵，凭着超人的智慧与才华，纵横论世，指点江山，爱才如命的秦惠王立即封他为客卿，成为秦国智囊团成员，进入秦国权力核心层面，谋划讨伐诸候国的事业。
张仪，师从大智者鬼谷子，鬼谷子创建中国第一个军事、外交综合学校。毕业后的张仪凭超人的智慧与才华，纵横论世，出访六国，穿行于六国国君之间。张仪口若悬河，巧妙用语，所以，一言之辨冠盖“战国七雄”。张仪外交成功来源于春秋战国文化大发展、思想大开放，他开创了外交与国家强弱关系不大的先例。外交；就是以深厚的文化为根底，以智慧与口才为武器。国家强弱只与文化成正比与外交没有多大关系。当今世界有的国家很小没有军队（如梵蒂岗），但一定设立外交。可见，发展文化、提升外交水平远比强军重要。近期，中东、北菲、远东等都在重组社会秩序，各种文明都在动荡、变革、发展中，提示一种文化正在世界流行。
目前，南海危机四伏，东盟中对南海有主权要求的国家只有四个，他们分别是文菜、马来西亚、越南、菲律宾。南中国海争端已经根深蒂固，菲律宾已把中国南海改称西菲律宾海。中国外交部只能做出“严正抗议”，除此之外，已没有选择余地。多次“严正抗议”之后，中国作为大国的政治信用大打折扣，只有少数人能够明白中国抗议姿态究竟意味什么，中国社会大众会对“抗议声大，实际作用无”感到无奈，留给人们一种“中国外交软弱无智慧”的印象。有人认为中国国家实力不足以对付这么多国家，特别是有其他大国背后支持。我们应该思考春秋战国时代张仪是如何破解、分化六国联盟，一对四与张仪一对六相比，张仪的难度更大。张仪以个人的智慧和才华震撼“百万雄师”。当今的外交工作人员队伍已远超张仪一人，工作成果远不及张仪。所以，作者感于张仪的智慧与才华而写下“战国策”，留与后人。
清朝末年，八国联军侵略中国，教科书上总是说“落后就要挨打”，在这一主体思想影响下，认为“弱国无外交”。但是，当时清朝GDP是日本的六倍，北洋水师是世界排名前六，日本海军世界排名十六，远落后于北洋水师，战争结果是北洋水师全军覆灭。为什么？主要原因是文化落后，制度更落后。在落后的体制下，外交工作都是“被人操纵”，晚清许多不平等的条约说明“外交工作失败”，同时，也揭开当时落后的文化与政治体制。在文化与制度双双落后的社会，不可能出现大智者鬼谷子，更不会出现张仪这样领军人物。我们应该改写“弱国无外交”历史，如何改写呢？只有从春秋战国时代找答案，只有那个时代才出现大思想家、大智慧家，请看；苏秦，与张仪一样，师从大智者鬼谷子，是春秋战国时代纵横家中合纵派的旗帜性人物，与张仪齐名的战国外交家。张仪的外交在秦国统一中国、结束战乱中发挥重要作用。苏秦，长期服务于弱小的燕国，但他的外交能影响当时大国的政策走向，这两个人的外交对战国的政策走势产生极大的影响。一师两高徒，纵横驰骋天下，张仪、苏秦的成功来源于春秋战国时代辉煌的文化根基，春秋战国时代的中国较其它文明国度更辉煌。
“弱国无外交”，是一句没有思想内容的“空话”，这句“空话”能影响几代人思想，说明我们现在的文化不仅没有超越春秋战国时代，而且，还要一再地受伟人的教导和训示。“弱国无外交”应改为“弱国无文化”更直观。外交基础来自深厚的文化基础，文化产生智慧，要化解南海危机，只有再现更多的张仪、苏秦智慧大师，要培育智慧大师，只有培育出与春秋战国时代百家争鸣、百花齐放相同的文化盛世。
最高明的外交是使别国永远忙于“处理内部”事务（张仪、苏秦外交精髓），无力望眼世界。
