张仪,春秋战国时代最杰出的外交家,是春秋大时代文化与战争相结合培育出最辉煌的明星。智慧越群的张仪来到秦国,接受秦惠王的面试,张仪面对的是六国合纵,凭着超人的智慧与才华,纵横论世,指点江山,爱才如命的秦惠王立即封他为客卿,成为秦国智囊团成员,进入秦国权力核心层面,谋划讨伐诸候国的事业。
张仪,师从大智者鬼谷子,鬼谷子创建中国第一个军事、外交综合学校。毕业后的张仪凭超人的智慧与才华,纵横论世,出访六国,穿行于六国国君之间。张仪口若悬河,巧妙用语,所以,一言之辨冠盖“战国七雄”。张仪外交成功来源于春秋战国文化大发展、思想大开放,他开创了外交与国家强弱关系不大的先例。外交;就是以深厚的文化为根底,以智慧与口才为武器。国家强弱只与文化成正比与外交没有多大关系。当今世界有的国家很小没有军队(如梵蒂岗),但一定设立外交。可见,发展文化、提升外交水平远比强军重要。近期,中东、北菲、远东等都在重组社会秩序,各种文明都在动荡、变革、发展中,提示一种文化正在世界流行。
目前,南海危机四伏,东盟中对南海有主权要求的国家只有四个,他们分别是文菜、马来西亚、越南、菲律宾。南中国海争端已经根深蒂固,菲律宾已把中国南海改称西菲律宾海。中国外交部只能做出“严正抗议”,除此之外,已没有选择余地。多次“严正抗议”之后,中国作为大国的政治信用大打折扣,只有少数人能够明白中国抗议姿态究竟意味什么,中国社会大众会对“抗议声大,实际作用无”感到无奈,留给人们一种“中国外交软弱无智慧”的印象。有人认为中国国家实力不足以对付这么多国家,特别是有其他大国背后支持。我们应该思考春秋战国时代张仪是如何破解、分化六国联盟,一对四与张仪一对六相比,张仪的难度更大。张仪以个人的智慧和才华震撼“百万雄师”。当今的外交工作人员队伍已远超张仪一人,工作成果远不及张仪。所以,作者感于张仪的智慧与才华而写下“战国策”,留与后人。
清朝末年,八国联军侵略中国,教科书上总是说“落后就要挨打”,在这一主体思想影响下,认为“弱国无外交”。但是,当时清朝GDP是日本的六倍,北洋水师是世界排名前六,日本海军世界排名十六,远落后于北洋水师,战争结果是北洋水师全军覆灭。为什么?主要原因是文化落后,制度更落后。在落后的体制下,外交工作都是“被人操纵”,晚清许多不平等的条约说明“外交工作失败”,同时,也揭开当时落后的文化与政治体制。在文化与制度双双落后的社会,不可能出现大智者鬼谷子,更不会出现张仪这样领军人物。我们应该改写“弱国无外交”历史,如何改写呢?只有从春秋战国时代找答案,只有那个时代才出现大思想家、大智慧家,请看;苏秦,与张仪一样,师从大智者鬼谷子,是春秋战国时代纵横家中合纵派的旗帜性人物,与张仪齐名的战国外交家。张仪的外交在秦国统一中国、结束战乱中发挥重要作用。苏秦,长期服务于弱小的燕国,但他的外交能影响当时大国的政策走向,这两个人的外交对战国的政策走势产生极大的影响。一师两高徒,纵横驰骋天下,张仪、苏秦的成功来源于春秋战国时代辉煌的文化根基,春秋战国时代的中国较其它文明国度更辉煌。
“弱国无外交”,是一句没有思想内容的“空话”,这句“空话”能影响几代人思想,说明我们现在的文化不仅没有超越春秋战国时代,而且,还要一再地受伟人的教导和训示。“弱国无外交”应改为“弱国无文化”更直观。外交基础来自深厚的文化基础,文化产生智慧,要化解南海危机,只有再现更多的张仪、苏秦智慧大师,要培育智慧大师,只有培育出与春秋战国时代百家争鸣、百花齐放相同的文化盛世。
最高明的外交是使别国永远忙于“处理内部”事务(张仪、苏秦外交精髓),无力望眼世界。