《内经》有段文字“问曰:六气主客何以别之?师曰:厥阴生少阴,少阴生少阳,少阳生太阴,太阴生阳明阳明生太阳,太阳复生厥阴,周而复始,久久不变,年复一年,此名主气;厥阴生少阴,少阴生太阴,太阴生少阳,少阳生阳明,阳明生太阳,复生厥阴,周而复始,此名客气。”如何解释之?
丹江游子曰:《内经》里有五运六气之说,五运者,狭义来讲,当指五行的运行状态,在人体则指五脏及其经脉气血运行变化。六气者,泛指风寒暑湿燥火六类自然界的气候变化。五运六气,如能和谐相处,不可过及也不可不及,保持适度,则可相安无事。过及或不及,则会生变,主客移位了!在人体则会生出病态来!
这里的六气主客,则指的是正常与不正常的运行状态。正常的生克制化,则为主气;反常的生克制化,则为客气。客,与主相对而言,凡外来者为客!从外面进来的都是客人,把这个道理弄明白了,一切都迎刃而解了。
譬如:厥阴风木,乃指五行所说的东方之木,在人体肝归属于木,在十二经脉中肝所属的经脉称为厥阴经。肝与胆相表里,胆及其少阳胆经自然归属于东方风木了。
然还有厥阴心包经,心包在人体却归属于心,心属火,在五行所属指的是南方火,在十二经脉中,心包所属的经脉称之为厥阴经。心包与三焦相表里,三焦及其少阳三焦经自然也当属于南方之火了。
在中医理论里有着君火和相火之分,更有心和心包络之分。这里心被称作为君主,自然所主是为君火,而心包络为其附络,辅佐心君主导一切,自然不可用作君火,只能退居相位,故其所主是为相火。
……以此类推,就一切OK了!
肝与胆相表里,同属于木;
心与小肠相表里,同属于君火;
心包与三焦相表里,属于相火;
脾与胃相表里,同属于土;
肺与大肠相表里,同属于金;
肾与膀胱相表里,同属于水。
把这些搞通了,脏腑关系和五行所属也就明白了。学中医一定要有系统理论和学识,否则一知半解,永远也不会明白其中之含义的!古人所指,往往是言简意赅,文字简练,却晦涩难懂,一定要结合上下文的语义来悟其所指!
厥阴生少阴——厥阴指的是厥阴肝木,少阴指的是少阴心火,木能生火。
少阴生少阳,——少阴指的是少阴肾水,少阳指的是少阳胆木,水能生木。
少阳生太阴——少阳指的是少阳三焦火,太阴指的是太阴脾土,火能生土。
太阴生阳明——太阴指的是太阴脾土,阳明指的是阳明大肠金,土能生金。
阳明生太阳——阳明指的是阳明大肠金,太阳指的是太阳膀胱水,金能生水。
太阳复生厥阴——太阳指的是太阳膀胱水,厥阴指的是厥阴肝木,水能生木。
、周而复始,久久不变,年复一年,此名主气;——按照以上的生成变化,周而复始,不生变异,则为“主气”,属于正常之气。
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厥阴生少阴——厥阴指的是厥阴心包火,少阴指的是少阴肾水,水能克火,今反被火来所克,这叫反克,也可说叫喧宾夺主了,客反做主了。
少阴生太阴——少阴指的是少阴肾水,太阴指的是太阴脾土,土能克水,乃为顺克,今水反来克土,是为反克,也是喧宾夺主,主客移位了。
太阴生少阳,少阳生阳明,阳明生太阳,复生厥阴,——可以以此类推,就会明白一切了。
周而复始,此名客气——这里的“生”当为“胜”解,胜者,以弱胜强,反客为主之意也,因此所谓的“客气”也就迎刃而解了,实乃非正常之气。
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