拒绝“婚前同居”的话题最近被媒体热心关注，这是一件好事。尤其是由一位女大学生庞姣姣提出这个本不该由她提出的敏感话题，让我这个成年人感到羞愧。深感为人父母的我这颗心太粗了，可能在生活里也追逐的太偏了。为什么本该我们做父母的给儿女的家教，做老师的给学生的德教，却由一个女大学生提出来，才引起我们的重视呢？坦白地说，我今天并不具备发言讨论的资格，因为直到今天我还没有同我的女儿认真地讨论过此事，虽然她已经十五岁了。
关于“婚前同居”的对错及危害大家已谈了很多，也很好很到位。我就从一个做父亲的立场谈谈青春期如何避免“婚前同居”？而且我也准备把这个稿子发给女儿阅览探讨。
拒绝“婚前同居”
最重要的是父母的身教
要避免“婚前同居”最重要的是什么？我个人觉得首先是为人父母的身教。“教儿教女，先教自己”呀。父母能不能身不行邪淫之事，眼不看淫乱画面，耳不听淫荡之声乐，心不为美色所动念。父母的身教做好了，再加上及时的言教，正确的引导，我觉得让儿女做到这件事并不困难。
至于青春期的男女如何对待，仅谈谈个人的看法，供大家批评指正。
青春期的恋爱男女有性冲动、欲望是正常的身心反应，自己要客观面对这种反应。就像一个人虽然肚子饿了，饭还没煮熟，也不能吃夹生饭一样，会吃出病来，也坏了生活工作的规律与规矩，更会给他人带来混乱，甚至伤害。
所以青春期的男女首先要对“婚前同居”知耻。知道做这样的事是一件耻辱的事情。为什么说婚前同居是耻辱的呢？《孝经》里面，孔夫子告诉我们，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。意思是说，儿女身体的每一寸皮肤，哪怕一根头发，皆是父母给的，做儿女的，不能随随便便，未经父母允许就想染什么头就染什么颜色的头，想在身体哪儿扎眼穿孔就在哪儿乱扎乱穿，更不能想给谁摸就给谁摸，想把身体奉献给谁就给谁。做到这些，就是没有对身体毁伤，这才是做儿女的对父母有孝心的起点啊。我们都知道，儿女的身体都是父母给的，归自己保管照顾，不归自己所有。除非父母同意，儿女是没有这个资格乱伤乱动的，不然就是大不孝。“夫孝，德之本也”。孝是德行的根本，是人生第一德。一个没有保管照顾好身体的儿女，就是不孝啊，就是大缺德啊。怎么不是耻辱的呢。
“知耻近乎勇”，一个人真正知耻了，就能敢于面对，勇于面对。任何事情，正确地面对才是解决问题的开端。
青年人要尝试进行“理性恋爱”
恋爱不是感性的吗？是感性的。如果没有理性做基础，就会变成“乱爱”。所谓“理性恋爱”，就是要有原则的恋爱。国家的法律就是我们和谐做事的原则，可以想象，一个没有法律法规的社会，会混乱成什么样子。同理，一个没有原则的恋爱会很容易“乱爱”。比如两个人在确定好恋爱关系后，就要把原则说出来。“君子动口不动手”，身体的接触，拥抱啊，接吻啊等身体不能随便接触，要有个红线，相互尊重的原则就要讲清楚。不能跟着感觉走，糊涂又昏头。感觉骗了你你还在陶醉。今年三月份去印度，印度的男女基本上保留着这种“理性恋爱”的优良传统，他们那里的人，男人女人，穷人富人，每个人的脸上都洋溢着幸福呢。
“正气存内，邪不可干”
要做到第二点，不能不重视第三点，建立正知正见。《黄帝内经》里讲，“正气存内，邪不可干”。一个人有了坚定的正知正见，自然就不会受到邪气的侵害。就像灯光亮着，黑暗虽然强大，却无法在房内现身一样。何为正？顺应德行的为正，背离德行的为邪；利益他人的为正，损害他人的为邪。最好的办法就是多读圣贤书籍。圣贤教诲乃宇宙天地的长明灯，尤其是被称为经典的圣贤文章，都是诠释了宇宙万物天经地义的真理，蕴藏着无限的浩然正气。不信你试试，每天你用半个小时到一个小时来读圣贤经典，自然正气立，邪气去。这种试验，我们已经做了几年了，很少有不见效的。再者就是多亲近一些有德行的人，“亲近有德者，视为最吉祥”吗。
让恋爱升华
还有第四点就是让恋爱升华。谈恋爱，谈恋爱，重点在谈，而不在别的。现在男女青年在一起，一些人是在说长道短，而不懂得真正的谈。什么是谈？俗一点是谈事情，高一个层面是谈感受，生活的感受，学习的感受，工作的感受。只是把真实的感受谈出来，与对方分享喜悦，分担痛苦。再高点就是谈理想、谈志向、谈信仰。现在也有的在谈，谈吃、谈穿、谈玩、谈是非，闲谈是可以的，但不是主要的。因为只有闲谈会越谈越心烦、无聊。谈什么主题，就有什么心情吗。
另外一种升华就是升华为一种亲情。幸福的婚姻不是爱情的延续，而是爱情的升华，升华为没有血缘的，却与血缘无二的亲情。不信你问问老爸老妈，在她们心里长存的是什么。是冷暖的牵挂，是温饱的照应，是在一起没觉啥，离开了却闹心，吃不香、睡不安的挂念，是有他的时候有点烦，没他的时候空荡荡的孤寂啊。亲人啊，不是亲人是什么呀。恋情只有升华为亲情才是温暖的，幸福的，稳定的。把自己的恋人早日升华为亲人，照顾他，帮助她，祝福他，牵挂她，会是多么幸福的恋爱日子啊。
还有一种升华，是炼精化气。青年人血气方刚，性冲动如果不认真对待，变成自慰和性幻想，也是伤身心，伤精气神的。早上别懒床，起来打打太极，踢踢毽子，打打网球，慢跑慢跑，方法太多了。就是炼精化气。“盖精能生气”。精有形，气无形，互补互生。“精能和气，气亦生精”。精气饱满，神气足焉，就会生活学习工作有精神头儿。
当一个人长期做性力的升华转移之后，他的身心会渐渐充满了精、气、神，他的生命会焕发出光彩，身体内脏负担亦相对减少，喜欢清淡的饮食，然而体力精神反而增加，头脑变得清楚，睡眠减少，其他欲望也会转淡，心境变得超脱而不执着，气质也会跟着高雅起来。身体好心情好，运气也会好的很。“有好心情就有好运”，不信试试就知道了。
什么是“真爱”
什么是错爱？
最后一点是学会“真爱”。原本恩爱的恋人，包括夫妻，为何常以愤恨厌离？甚至反目相残或以悲剧收场？套一句时下流行的话“不要动不动就说爱我！”你真的懂得“爱”吗？还是错把假爱当真爱？为什么对方常被你爱得好苦？
什么叫做“错爱”？
“假爱”有明显的不良动机和不良的居心，而“错爱”没有明显的不良动机和不良居心，甚至很多“错爱”的出发点完全来自于真心真意。但“错爱”里面欠缺智慧且含有很强的主宰欲，“错误的爱”最明显的结果，是导致彼此或一方很痛苦。
“错爱”跟“真爱”的区别？
“错爱”是有条件、有所求，你付出多少就想得到多少，所以错误的爱很明显是有条件、有所求。而真正的爱是无条件、无所求，但是要做到这个境界很不容易，需要下功夫去拥有智慧，需要心灵的成长。
“错误的爱”有很强的主宰欲跟占有欲，而“真爱”没有主宰欲和占有欲，他自己喜欢自由，也给予别人自由。“爱你，所以不烦你！”这是我太太的座右铭，我也一直很受益，并享受这种自在。
“错爱”里面含有很强的我所、我的，“我的”观念很强，而“真爱”所展现出来的是无我、无我所，没有那种“我的”观念，不会把另一半当作是私人的财产。他是用平等心来对待对方，对待家人，这是真正的爱。
“假爱”、“错爱”里面都是隐藏着恨。当你付出很多，而没有得到你预期所要的结果时，很容易就由爱产生恨，“真爱”里面不管再怎么样都没有恨，爱就是很单纯，很纯净，不管你面对任何人，他就是没有任何的怨恨，这就是真正的爱。
错误的爱会相缠缚，是一种相依赖、相缠缚。你爱对方，也要对方来爱你；你要缠住对方，也要对方来缠住你，这会导致痛苦、忧伤、苦恼，真正的爱没有任何的缠缚，将心比心，我不希望自己受缠缚，也不希望去缠缚别人，所以那一种爱里面是很纯然的、没有束缚，这就是真正的爱。
错误的爱出发点也是真心实意的，像那只猴子要救度那条鱼，但是你不知道你的善意，却害死了那条鱼，这就是错误的爱。它有善良但没智慧。
“假爱”与“错爱”有一个很明显的情况，就是结果会导致自己痛苦，或是对方痛苦，或是彼此都痛苦。而“真爱”就没有这些状况，“真爱”是当事人本身很快乐，一样不会带给所爱的对方痛苦，也不会带给任何人痛苦，错误的爱会导致痛苦，真正的爱是带来幸福快乐。
不要小瞧自己，
每个人都是世界的源头
事实上，未婚同居也是邪淫，是不正当的性行为，危害大的很。结婚是礼仪，是家道，包含了家风与家规。《易经》里讲“君子之道，造端乎夫妇”。常言道“国有国法，家有家规”，我们家怎么能缺呢？孔夫子说“不知礼，无以立”，“礼者，敬而已矣”。没有经过这个礼，就乱来，是对对方大不敬，是对对方的侮辱，也是对自己的亵渎。《诸子治家格言》里说，“见色而其淫心，报在妻女；溺怨而用暗箭，祸延子孙”。不是开玩笑的。孔夫子说“慎于始”，不然“始乱终弃”，悔之晚矣。
做现代青年人的，往往小瞧了自己。认为自己太过渺小，社会太复杂，人性太险恶，自己也改变不了什么。过一天混一天，想那么多干嘛！
你不知道，事实上我们这颗心是能量巨大的。犯错造恶的是她，成就丰功伟业的也是她，看你怎么认识她，使用她。我们每个人的心和这个大自然，和这个宇宙天地是一体的。所以孔夫子讲“天人合一”，天人本来就是这样的，合一的。
世界是因为你的改变，而改变，会因为你的进步而进步，世界也会因为你的进化而进化。我们每一个人，就是世界的源头！从你这个源头，我们每一个人，从心里所要散发出去的是什么呢？你散发的是芬芳，这个世界所得到就是芬芳；你散发的是乌烟瘴气，大家所吮吸的就是乌烟瘴气；你散发的是大爱，大家所受的就是大爱；你散发的是和平的心，是祥和的心，是正气，世界所受到的磁场就是和平、祥和、正气。真的不要小瞧了自己呀，地球是圆的，宇宙也是圆的，起点即是终点，当下即是全部。从你这里所散发的每一个思想念头，她最终都会回到你这里来。你的世界，你要的是什么，就要从现在当下每一个起心动念，每一个思想开始耕耘播种吧。
