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《易经》第十九卦临卦1
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2023.02.10 黑龙江

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《易经》六十四卦第十九卦临卦作业                                                     2023年1月4日周三

  

【原文】临,元亨,利贞。至于八月有凶。《彖》曰:临,刚浸而长zhang3,说(悦)而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。《象》曰:泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。

【译】临卦象征督导,开始亨通顺利,利于守正。到八月将有凶事。《彖》解释道:以上临下,说明此时阳刚之气逐渐增长,万物喜悦而顺从,刚健者居中而上下相应,由于坚持正道而获大亨通,这是自然的法则。到了八月将有凶险,这是因为阳气消减,好运不能长久。

《象》解释道:水泽上有土地,象征以上临下。君子因此要教化、关心民众,永无穷尽;要包容、保护百姓,永无止境。

【智慧解读】临卦下兑为悦,上坤为顺。这个卦是异卦(兑下坤上)相叠。坤为地,兑为泽。地高于泽,泽容于地。喻君主亲临天下,治国安邦,上下融洽。正是成功的极好时机,人们务必抓紧,不可失去良机。但却不可就此满足,时运会很快消失,一定要从长计议,注意总结经验,团结他人,共同开拓新领域。这时会十分顺利,并有收获,但须随时注意事情的动向,兢兢业业,防止出现意外的事故,尤其应妥善处理人际关系。


《易经》六十四卦第十九卦临卦作业                                                     2023年1月5日周四

【原文】初九,咸临,贞吉。《象》曰:咸临贞吉,志行正也。

【译文】初九,以感化之心而临民,占之则吉。

《象》解释道:以感化的方法统御民众,坚持正道可得吉祥,说明“初九”的思想行为端正。

【智慧解读】临卦六爻,四个阴爻在上,两个阳爻在下。在取象上,四个阴爻取以上临下之义;两个阳爻则不同,取以刚临柔之义。阳刚为主导,阴柔为附从,仍然是统御民众的象征。“初九”、“九二”这两个阳爻处在“刚浸而长”的主导地位,四个阴爻则处于“悦而顺”的从属地位。不过“初九”毕竟是在“临”之初始阶段,象征刚刚上任的领导者,更加注意以德临人。于是屈尊降下,用感化的方法统御民众,群众当然会喜悦地顺从,一切都很顺利吉祥。这就是爻辞“咸临,贞吉”的含义。

【原文】九二,咸临,吉,无不利。《象》曰:咸临吉,无不利,未顺命也。

【译文】九二,以感化而临民,吉祥,无所不利。

《象》解释道:以感化的方法统御民众,会得到吉祥,无所不利,因为这时民众还没有顺从命令。

【智慧解读】“九二”居于下卦之中,形成与“六五”阴阳感应的关系。但是这里面隐藏着不利因素,由于“九二”是以阳爻居阴位,“六五”则以阴爻居阳位,两者位皆失正,造成“九二”与“六五”相应关系中的不协调,因而产生被统御的民众“未顺命”的不利情况。这时“九二”必须实行感化式的领导,协调好与群众的关系。


《易经》六十四卦第十九卦临卦作业                                                     2023年1月6日周五

  

【原文】六三,甘临,无攸利;既无忧之,无咎。《象》曰:甘临,位不当也;既忧之,咎不长也。

【译】六三,只凭甜言蜜语统御民众是没有利的。已知此而忧之,则无灾祸。

《象》解释道:靠花言巧语统御民众,说明“六三”居位不当。知道忧虑而改正,过错就不会长久。

【智慧解读】“六三”阴居阳位,不中不正,上无正应,下乘二阳,位不当,故其心术不正。“六三”又在“兑”之上,为悦之极,故一味以甜言蜜语欺骗取悦民众。骗术不可能长久生效,必有技穷之时。如果“六三”能知危而忧,改弦易辙,还是可以挽回影响的。所以爻辞提醒说:“既忧之,无咎。”以甘美的空言欺骗,口惠而实不至,这种领导作风是最要不得的。

【原文】六四,至临,无咎。《象》曰:至临无咎,位当也。

【译】六四,下临民情,则无灾

《象》解释道:亲临现场统御民众,没有过错,说明“六四”居位正当。

【智慧解读】“六四”居于上卦之下,切近下体,正是“地”与“泽”的接触之处,故能亲近于所临之民。再说,“六四”以阴居阴位而得正,象征领导者温和虚心地亲近群众。这些都是“六四”“位当”之处,它摆正了自己的位置。这些都值得细心地领会。


《易经》六十四卦第十九卦临卦作业                                                     2023年1月9日周一

  

【原文】六五,知(zhì)临,大君之宜,吉。

《象》曰:大君之宜,行中之谓也。

【译】六五,以聪明睿智统御民众,懂得大君之所宜,吉祥。 

◎《象》解释道:伟大的君主应该如此,是说“六五”应该实行中道。

【智慧解读】“六五”以柔居尊,而又得中,下与“九二”阴阳取应,可见它能够中道而行,善于虚心任用刚健能为的大臣,辅助自己君临天下,这正是“大君”的明智之处。领导者如果事事亲临,难免分身乏术,疲于奔命,穷于应付,这样也不利于最大限度地调动众人的积极性。领导者应该选贤任能,适当授权。以众智为己智,善取下级之智慧以临天下,这才是以智慧临下的“知临”。既不是事必躬亲,又并不脱离民众,这才是无过无不及的“中道”。

【原文】上六,敦临,吉,无咎。

《象》曰:敦临之吉,志在内也。

【译】上六,以厚道统御民众,吉利,无灾祸。

◎《象》解释道:用厚道统御民众是吉祥的,因为用意敦厚存在内心。

【智慧解读】“上六”以阴柔之质处上,是能够以敦厚临下的。“上六”处于本卦上体坤之极,天高地厚,“上六”恰好具有君子敦厚之象。居于极位者,获得了绝对的权势,易于刚愎自用,得暴政以虐民,其恶果是祸不旋踵(zhǒng)的。所以本爻强调位居最上者必须心存厚道以临民,只有这样才能免除卦辞所警告的“至于八月有凶”。

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