我们听了许多故事都结局都会讲因果，善人通常运气都不会太坏。
诚然确实有一些善良的人在各种各样的社会环境中生存下来，获得他们想要的目标和资源。
同时你也会发现，世界上许多福布斯榜上的亿万富翁，也都非常热衷于慈善活动，这一方面可以表达他们的善良。
其次，他们是想让更多的人了解自己，让自己获得更多的回报。
可是我们不要忽视了一个问题，世界上大多数人都是平凡的普通人，每天日出做，日落而息做着普通的工作。
他们包括我，要学习那些超级富豪砸钱做好事是不可能的。
社会上其实许多普通人都是非常的善良，就是他们用自己的爱心温暖身边的人，一些简单的平凡举动，让那些身陷水深火热的人感受到人间的一丝温暖。
但是社会也有许多人，经常说自己是瞎了眼，许多的善意帮助，并没有得到被助者的感恩，反而让自己遭受各种的损害，而特别在经济发达的时代，急功近利造就了许多人的浮躁，特别有部分人用我们的善良和爱来实现他不可告人的目的。
如果我们遇上这样的人，我们是善意帮助反而带来不良后果。
鬼谷子是战国时期显赫人物，他是著名的思想家、道家代表人物、兵法集大成者。
他非常善于相人，被后人称为隐圣，他总结了三种情况我们不能做，绝对不能心软仁慈，发现一个，我们不要犹豫面带笑容离开就好，因为怎么做，大家都会得不到好的结果，还有可能被牵连，让自己的福气悄悄的溜走。
第一种：不助三观不合之人
所谓不符合三观的人，就是不符合自己三观的人。
与这样的人交往是件痛苦的事，尤其是那些拥有消极三观的人，往往给你带来许多负面能量。
如果你经常接近他们，无论身心你都深受影响，受到很多无形的干扰。
有些人非常厌恶和那些三观不合的人在一起。
但是如果你对他们表现出极大的仁慈和同情，可能会引来严重的后果，那就等于给小偷开门，引狼入室，最后受到伤害反而是自己。其实很小时候，大人们为何讲东郭先生和狼的故事。
在故事里面为了救狼的命，东郭先生骗了赵简子。
赵简子走了，狼露出了本性，想吃掉他。如果不是路过的老人帮他摆脱困境，东郭先生会死在狼嘴里的。
在伊索寓言中也有关于农夫和蛇的类似故事。
描述如下：在一个寒冷的冬日，从集市回家的农夫在路边发现了一条冰冻的蛇。
他为那条蛇感到非常难过。
它在他怀里。
当他身体的温度温暖了蛇，蛇很快醒了过来，露出了它残忍的本性，咬了农夫一口。
临死前，农夫说：“我救了一条可怜的毒蛇。我应该得到这种报应。”
可是说无论是东方文化还是西方文化。
都曾经被三观不同的人、还有那些野心勃勃心怀恶毒的人坑得很惨，才有如此的寓言故事出现，历史经验告诉我们，当他们遇到困难时，你不落井下石已经是最大的恩惠。
如果你想帮助他，那就是自掘坟墓。
第二种：不助寡恩之人
寡恩之人，就是那些不懂得感恩的人，这些人是不值得你对他的好意，因为在他们心里，他们根本不会记住别人的好，把别人的好对他好，把好心给他当作理所当然的事，这样的人，你对待他越好，越助长他的寡恩之心，让他觉得是理所当然的。
这种人，虽然不会过度作恶，但是他的负恩行为会伤害你的心，让你的善良变得毫无价值。
面对这样的人，鬼谷子告诉我，尽量离他远点！
古代圣贤告诫我们：“滴水之恩，当涌泉相报！”汉初三杰韩信年轻时候萎靡不振，奶奶的一碗饭救了他的命。
他发达后，韩信送给他千金，让好心人得到真正的回报。《诗经·大雅·抑》中有这样一句话：“赠桃李还”。
它教会我们面对别人带来的幸福时，也要做出同样的反应。这是一颗感恩的心，也是一个感恩的人。
这样的世界将是美丽和谐的。当我们遇到不感恩的人时，要保持一定的距离，不要随便把你的善良和爱给他们，这才是最大的恩情。
第三种：不做过分之举
什么是过分之举呢，许多人发善心，都会觉得自己在做好事，但是往往有些时候，还是有点做了过头，引起了社会和被帮助人的反感，最后还落得一个不好的名声，自己也想不通，心理郁闷添堵。
古代圣贤告诉我们，做任何事都需要中庸，中庸就是守着中道，任何事不要过分，过了天平就会倾斜，就会不正，这样导致的后果也可能并不公平公正，因为你的心里出现了执着，过度的帮助有可能对于其他人来说是一种骚扰，因为人都是个体，在需要大家相互帮助，也需要有独立的个性，有自己的观点和看法，不能以你的帮助为目的，让他去按你的要求做，那么你就有可能是过分了，这样的结果呢？
反而引来了抱怨和怨恨，因为你的过分帮助，不是被助者需要的，而只有适度的行好事，做人做事执中而行，才能够不偏不倚的在相互尊重中，让大家都获得帮助和回报。
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