我们这个时代，物质越来越丰富，每个人都拥有太多的东西。但实际上，我们生命真正需要的并不多，是我们的贪心让我们想得到更多。
有贪心，是因为我们还没有无常观。好像觉得我会永远活着，盘算好自身，还要盘算好子孙，孜孜不倦追求物质的享受，根本没有概念和精力来承办自己的生死大事。
其实人生苦短，人要知道轻重缓急，要尽可能自由地安排自己，让自己走在“道”上。安贫乐道，这是中华民族的价值取向。
贪心暴露一个人内心的贫穷
一个人，当他远离道时，物质再丰富，也会不时体会到生命的单薄、孤独、没有安全感；而当他向道靠近时，温暖、光明、无畏、充实，坦荡荡屹立于天地之间，与古人齐肩，与贤者天涯若比邻，那才是在享受生命真正的的富足与快乐。
在孔门七十二贤人中，孔子最喜欢颜回。颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，但他的学问、道德与孔子最相应。《论语·雍也》说他'一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐'。
安住在道中，即使居室简陋、饮食粗劣，也自在安乐。
佛在《遗教经》中说：“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。”
所以，我们修行，怎么在物质层面做到节制，让精神层面得以开发，乃至不断壮大，最后克服生理的局限性，超越生老病死，这是我们要去好好消化的。
修行，
就是随时要锻炼自己的心，
透过生活的情节随时训练自己。
物质的累赘去掉之后，精神才会有更多空间。佛陀就教化出家弟子持三衣一钵，再细碎一点，就是十八种随身物，包括针、线、镊子、滤水囊等等。有这十八样再加三衣一钵，对出家人而言，足够了。
弘一大师就是出家人中秉持简洁的模范，他从出家一直到圆寂，就是那一个箱子。其实出家人一直是有这个文化的，一个小包，一个朝山袋，所有的家当都在里面，这是最好的。
老师曾题过四个字：崇简习勤。意思就是，人要崇尚简朴的生活，多做正确的事情 。一张小小的餐巾纸，老师从来不会用一次就丢掉，用了，折一面，放进口袋，下次接着用。一张纸巾就这样折过来折过去，反复使用。这对我们这些身边的弟子来说，就是无声的教导。
远离虚饰，生命的质感就会提高。反过来说，作为一个修行者，如果你在这个世间占用太多，最后这太多的东西又会变成你的障碍.
感恩您，谢谢您，心上有你！
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