涵养的真谛

       道为体，德为用。

花开花谢、潮涨潮落，万事万物、万千变化，包括人，都是道之用，是德之体现。

对人们来说，道，无形无相。德，亦比较抽象。为更好理解，儒家先圣将“德”具体化为“仁”（仁义礼智信）——“仁爱”是道在人间的用。（用爱护生命的爱就是“仁爱”。）

一颗“仁”——花生仁、核桃仁、杏仁……包含了植物生长所需的所有生命信息，可以孕育出一个全新的生命——这像极了“道”。

也可以说，“仁”就是道、就是德，就是道德。“仁爱”不是简单的说教，而是一种特殊的存在、特殊的力量，是特殊的“气”——天地正气。

而涵养道德是什么呢？

涵养道德就是要涵养这种仁爱之气。

如何做？

比如，当看一个婴儿时，你一定是眼耳鼻舌身意都充满了爱，特别是心口处，一定有那种与生俱来、人人皆同的爱的感觉。

——好！保持心口的那种感觉——当然，也可以保持看婴儿时，全身的爱的感觉，比如爱的眼睛、爱的笑脸……

保持那种感觉，就会发现，那种感觉会越来越大、越来越明显、越来越不容易丢失。这就是涵养。

涵养道德就是涵养仁爱、涵养心中的“爱的感觉”。

你遇到事，要发脾气了。只要“涵养心中的爱的感觉”——心中有了爱的感觉，怒的感觉就消了，脾气就没了。

若人云亦云地说三道四、传闲话，只要“涵养心中爱的感觉”，责任心便会出来，你便会止语。

若坑人、骗人的人能有心口仁爱的感觉，坑骗之事便会停止。

那种爱的感觉也是良知的感觉。

当萌发良善之心，当伸出助人的手，你心中爱的感觉、慈悲之气便会弘扬出去，温暖世界……此所谓“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。”

因此，涵养道德就是“致良知”。

涵养道德不是外在的要求，而是内在的需要。涵养道德不是口号，不是“涵养”给别人看，而是实实在在的内在的气或说能量的调养，是走向生命完美的必经之路。