道为体,德为用。
花开花谢、潮涨潮落,万事万物、万千变化,包括人,都是道之用,是德之体现。
对人们来说,道,无形无相。德,亦比较抽象。为更好理解,儒家先圣将“德”具体化为“仁”(仁义礼智信)——“仁爱”是道在人间的用。(用爱护生命的爱就是“仁爱”。)
一颗“仁”——花生仁、核桃仁、杏仁……包含了植物生长所需的所有生命信息,可以孕育出一个全新的生命——这像极了“道”。
也可以说,“仁”就是道、就是德,就是道德。“仁爱”不是简单的说教,而是一种特殊的存在、特殊的力量,是特殊的“气”——天地正气。
而涵养道德是什么呢?
涵养道德就是要涵养这种仁爱之气。
如何做?
比如,当看一个婴儿时,你一定是眼耳鼻舌身意都充满了爱,特别是心口处,一定有那种与生俱来、人人皆同的爱的感觉。
——好!保持心口的那种感觉——当然,也可以保持看婴儿时,全身的爱的感觉,比如爱的眼睛、爱的笑脸……
保持那种感觉,就会发现,那种感觉会越来越大、越来越明显、越来越不容易丢失。这就是涵养。
涵养道德就是涵养仁爱、涵养心中的“爱的感觉”。
你遇到事,要发脾气了。只要“涵养心中的爱的感觉”——心中有了爱的感觉,怒的感觉就消了,脾气就没了。
若人云亦云地说三道四、传闲话,只要“涵养心中爱的感觉”,责任心便会出来,你便会止语。
若坑人、骗人的人能有心口仁爱的感觉,坑骗之事便会停止。
那种爱的感觉也是良知的感觉。
当萌发良善之心,当伸出助人的手,你心中爱的感觉、慈悲之气便会弘扬出去,温暖世界……此所谓“致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣。”
因此,涵养道德就是“致良知”。
涵养道德不是外在的要求,而是内在的需要。涵养道德不是口号,不是“涵养”给别人看,而是实实在在的内在的气或说能量的调养,是走向生命完美的必经之路。
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