中是人体的最深处,人是由形气神三位一体的统一整体,故又有形之中,气之中,意之中的次第,然而这三者又不是单独存在,由于每一个人都有自身的因素和条件,故在实际修炼中往往犬牙交错,各有不同。
在形体中,大脑和脊髓属于中,五脏也属于中,所以练气入脊髓是练形之中的关键,传统修炼中,要把骨髓洗,先从站桩起,修炼者通过站桩松形,使气从皮、肉、经、脉、骨、骨髓层层渗透,进入骨髓。达到洗髓效果,使气贯通脊髓督脉,丹道的小周天也是通督脉,然而上面这两种是有差别的,站桩洗髓是从外到里的过程,是横通,是从浅到深;传统丹道的通督脉是封闭体内精气,从会阴提谷道从尾闾入脊髓上通脊髓督脉的结果,脊髓里面有一根中央管,瑜伽称为金刚脉,也是瑜伽的中脉,这根金刚脉直通大脑第三脑室,第三脑室是意元体的中心,如果脊髓里面气向上冲的太猛,容易把神冲散,会死人,释迦佛下面有99个弟子,就是因为这个而被冲死。站桩洗髓他是横通不往上冲,所以比较安全。
站桩洗髓的关键是松腰椎松脊柱,打开命门外窍,身柱,大椎等穴位,让命门的内窍和外窍融合,使命门内窍的发生质和量的变化。为练气之中打下基础。
形的松通脱换,使得形体和功能变得很健康,也让精神变得清虚中和,周身一家。
在人的中轴上,从百会到会阴,分布着人的形气神的中心,其中形的中心命门内窍,充养着形体的各部器官组织,有混元窍,为五脏之中,有脏真气充养五脏,关元和膻中是是下气会和上气会,关元是元气生发之处,膻中是元气聚集处,是元气的中心,心包脏是情绪中心,是五脏情绪中和的关键,喉也是主宰,在中的层面,他的每一动都会引起身体的整体变化。脑中心神机窍,良知良能更是由此机动,人的形的中心,气的中心,神的中心,各种功能在中轴上达到高度的融合统一。
形之中的督脉和全身的融通,使全身的气机整体化,使全身的气的质和量极大的提高,而身体气也自然而然的向中轴上这些形气神各功能中心汇聚,中轴上的气和督脉是紧密相连的,特别是在命门内窍、混元窍、喉等中心和脊柱督脉有着紧密的相连相通。
气之中的关键是混元窍,不断的纯化,不断的纯化,打开混元,利用这个玄关窍里面的脏真气和原始混元气充斥混化身心,贯穿融合融通中轴上的各部,达到形气神的高度统一。有的功友在练中字庄的时候,出现背部脊柱调整反应,那是前面的松腰松形的基础还不够,体内的气机不整,多补一补命门内窍和混元窍的练习,对气之中的练习大有助益。把喉呼吸作为自己平时生活中基础的呼吸来做。
说一点,无论是形之中和气之中都是虚出来的,神虚气凝,精神要虚静,虚静就要中和,就要修养意识。
至于意之中,没有练过,但应该和身体外面的意元体的体用有关,哪一天练了再告诉你。
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