练中

        中是人体的最深处，人是由形气神三位一体的统一整体，故又有形之中，气之中，意之中的次第，然而这三者又不是单独存在，由于每一个人都有自身的因素和条件，故在实际修炼中往往犬牙交错，各有不同。

        在形体中，大脑和脊髓属于中，五脏也属于中，所以练气入脊髓是练形之中的关键，传统修炼中，要把骨髓洗，先从站桩起，修炼者通过站桩松形，使气从皮、肉、经、脉、骨、骨髓层层渗透，进入骨髓。达到洗髓效果，使气贯通脊髓督脉，丹道的小周天也是通督脉，然而上面这两种是有差别的，站桩洗髓是从外到里的过程，是横通，是从浅到深；传统丹道的通督脉是封闭体内精气，从会阴提谷道从尾闾入脊髓上通脊髓督脉的结果，脊髓里面有一根中央管，瑜伽称为金刚脉，也是瑜伽的中脉，这根金刚脉直通大脑第三脑室，第三脑室是意元体的中心，如果脊髓里面气向上冲的太猛，容易把神冲散，会死人，释迦佛下面有99个弟子，就是因为这个而被冲死。站桩洗髓他是横通不往上冲，所以比较安全。

        站桩洗髓的关键是松腰椎松脊柱，打开命门外窍，身柱，大椎等穴位，让命门的内窍和外窍融合，使命门内窍的发生质和量的变化。为练气之中打下基础。

        形的松通脱换，使得形体和功能变得很健康，也让精神变得清虚中和，周身一家。

        在人的中轴上，从百会到会阴，分布着人的形气神的中心，其中形的中心命门内窍，充养着形体的各部器官组织，有混元窍，为五脏之中，有脏真气充养五脏，关元和膻中是是下气会和上气会，关元是元气生发之处，膻中是元气聚集处，是元气的中心，心包脏是情绪中心，是五脏情绪中和的关键，喉也是主宰，在中的层面，他的每一动都会引起身体的整体变化。脑中心神机窍，良知良能更是由此机动，人的形的中心，气的中心，神的中心，各种功能在中轴上达到高度的融合统一。

        形之中的督脉和全身的融通，使全身的气机整体化，使全身的气的质和量极大的提高，而身体气也自然而然的向中轴上这些形气神各功能中心汇聚，中轴上的气和督脉是紧密相连的，特别是在命门内窍、混元窍、喉等中心和脊柱督脉有着紧密的相连相通。

        气之中的关键是混元窍，不断的纯化，不断的纯化，打开混元，利用这个玄关窍里面的脏真气和原始混元气充斥混化身心，贯穿融合融通中轴上的各部，达到形气神的高度统一。有的功友在练中字庄的时候，出现背部脊柱调整反应，那是前面的松腰松形的基础还不够，体内的气机不整，多补一补命门内窍和混元窍的练习，对气之中的练习大有助益。把喉呼吸作为自己平时生活中基础的呼吸来做。

        说一点，无论是形之中和气之中都是虚出来的，神虚气凝，精神要虚静，虚静就要中和，就要修养意识。

        至于意之中，没有练过，但应该和身体外面的意元体的体用有关，哪一天练了再告诉你。