放下「你所想要成为的理想」,才能活出「此刻你所是的状态」
没有人愿意接受自己存在的状态,
所有人都否认自己的本来面貌,
紧抓着某种理想,希望成为理想中的样貌。
Zen Garden Kabuki Electric - Art Deco In Style 如果我们希望万物保持不变,并因此执着的话,我们就会失望痛苦。不是因为我们应该受苦──这不是某种专门发明来惩罚我们的东西,而是万物的本质,如同基本的地心引力一样。如果我们执着于某些事物,希望它们保持原貌,它仍然不会停止改变。想要抓住「它过去的形式」只会引起痛苦和失望,因为人生就像一条河,所有的一切都在改变中。所以,当我们开始了解万物无常、执着会造成痛苦的自然定律时,我们也能意识到,一定还有别的生活方式──安定地处于不断变化的过程,轻松看待难以预料的事物。得失、荣辱、苦乐只是人生之舞的一部分,只要我们生而为人,就免不了会遇到这些事情。学习放下,放下并不表示完全不在乎,而是表示以一种有弹性和智慧的方式去关心这些事。人们一直尝试着要成为什么,没有人对自己本来的面貌感到自在。没有人愿意接受自己存在的状态,所有人都否认自己的本来面貌,紧抓着某种理想,希望成为理想中的样貌。所以,人类最根本的紧张就在于──「你本来的状态」以及「你渴望成为的状态」之间的差距。
你渴望成为某种特定的样子。「紧张」意谓着你不喜欢你此刻的状态,而渴望成为某种你所不是的状态。这两者之间的差异产生出紧张。不论你渴望成为什么样子,都不重要,你或许想变得富有、有名、有势,或者你想要的是自由与解脱,你想要具有神性、想要不朽,即使你渴望的是得到救赎、得到解脱,紧张依然会在那里。当你渴望的是某种未来才会实现的东西,当你所渴望的违反了你的本来面貌,你的渴望就创造出了紧张。当你实现理想的可能性愈小时,它所引起的紧张就愈大。当理想与现实的差距这么大时,只有极度的紧张才能填补。紧张意谓着「此刻你所是的状态」和「你所想要成为的理想」之间的差距,如果两者差距很大,紧张就很大;如果差距小,紧张也小。如果两者之间根本没有差距,也就是说你很满意于现在你所是的状态,除了当下现在的你以外,你并不渴望成为任何其他的样子,那么,你的头脑就存在于这个当下,它没有什么需要紧张,因为你对于自己是怡然自在的,你活在「道」中。对我而言,当「此刻你所是的状态」和「你所想要成为的理想」之间完全没有差距时,你就活在法性(dharma)中。如果你渴望的是精神上的力量,那么紧张会出现在你精神的层面上,并且开始散布到其他层面。这就像是往湖水扔下一颗石头,石头虽只落在某个定点,但是它所产生的振动会一直不断地散布出去。不论如何,紧张的根源都是一样的,所有的紧张都来自于「你此刻状态」和「你渴望成为的状态」之间的差距。不过,这种全然的接受就像是一种奇迹,它是唯一的奇迹;如果你能够找到一个完全接受自己的人,那才是真正令人讶异的事。如果你把全部的想像力都集中在当下这个片刻,集中在此时此地,而不是未来,那么你能够把你的存在看成是一首诗歌。这么一来,你的想像就不会创造出各种期待与渴望,而是生活的一种方式,这种活在当下的情况是超越紧张的。如果你能觉知地待在当下这个片刻中,你就无法活在你的幻想里,这么一来,你的想象力就能在当下这个片刻中自由地创造。练习观照自己,可以散发爱的种子给你周遭的人事物,甚至所有动植物包含整个地球。首先试着培养一种你还是孩童时的感觉,把自己孩童时的形象放进你开放的心中,试着打开心胸,把你体验到的所有身体的觉受,所有的感觉,所有的情绪和思维都包含到这个慈爱的心灵中。随后想着你爱的某个人,一个能让你很自然的生起慈悲心的人,你知道他们一定跟你一样受了很多苦,心中一样有很多的挣扎,你想帮助他们,希望他们心中能充满慈爱和祥和。接着把你的心胸稍微再打开一点,以便将你所爱的其他人也放进你的心里。然后再打开一点,宽大得能够容纳你所有的朋友和所爱的人。接下来让你的心变得再更宽大,大得能充满整个房间,直到它成为一块慈爱的地方,大得能容纳每个人类生命中所有的一万个喜悦和一万个悲伤。
然后感觉你的心变得比你所处的这个房间更宽阔,往四面八方延伸,朝你前面、后面、左边、右边、上面和下面扩大伸展。让你的心大得能够容纳你居住的社区、你的城市、你的国家,乃至全世界,仿佛你能用慈爱的感觉覆盖整个地球。想像着把这个的地球抱进怀里,放进你的心中,所有的大海和陆地,以及所有的芸芸众生,鲸鱼、小鱼、禽鸟、昆虫和树木,丛林和沙漠,每一个在这个星球上的众生,直到你可以用慈爱和慈悲的心怀抱整个地球。愿你的心、你的善良、你的慈爱,能为这个世界带来光明,为我们的生命和所有的芸芸众生带来自由。
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