前言
此本书是六十年代香港名人,吴师青先生的著作,内容是关于风水上之理气学问,可惜全书并没有标点符号,在阅读时出现不少的问题;以我的感觉,此书之内容其实是注解地理辨正疏的意思,更因吴老师青先生学究天人,有很多地方是把蒋大鸿先生已说而未尽说,或错误之处纠正过来,这都全是我们后学之辈应细加详阅的. 现我已经把全书标点,亦把内图贴上,希望各位可以在此得益;如有错漏的地方,更希各方好友可以提点,以作更正.
在此再次多谢吴师青先生,肯大方地把心得公开,以益我等后辈,您这种无私大方,以及推动术数的精神,真的是我等后学的典范.
更多精彩返回悠悠书吧朱序
吴子师青,既以青乌术擅名当世,当世之士,听其议论之着明,与其谈言之奇中,莫不群相揣测,以为必有私藏秘本,为当世所不见,而吴子独见之者,乃能至是予始闻焉而未察也;今年夏吴子出其所谓铁骨秘者,以相示且曰,地理之书,幽沈欠矣,是书之作,盖将以导烟郁发幽秘,使吉凶悔吝之旨,了然如指诸掌,或亦谋趋避者所不废欤,予媿于堪舆家言,素未讲求,不知吴子此书于古之作者何以然,以向者世人之所震惊,而揣测者今乃果获是书,则是书之价值又焉可诬耶,吾因之重有所感矣,世固有委心任运,忘怀得失,粹然以自求福为归者,彼诚知所处已,若其扰扰于目前,营营于身后,寡廉鲜耻以求达其所大欲,卒其所至,得失樊然,曾不能有加于其本来毫末,而徒然自陷于蝇营狗苟之为,以酿成风气之忧者,吾又不安得一举吴子之说,使之废然思返也哉,因序此书,聊相与发愤言之
民国十三年潮阳朱葛民序
自序
甚矣,地理之晦而不明也欠矣,自唐而后,颠倒卦例,业堪舆者不究青囊宝照天玉之玄妙,而从灭蛮玉尺之荒谬,虽有人焉作辩正疏,辩正直解,辩正再辩,辩正补辩,正翼以发明青囊天玉宝照之义,而真旨不明,妄肆臆断,愈辩而愈晦,愈改而愈谬,正义一失,吉凶无准,遂使堪舆之家,为人视作江湖糊口之辈,鸣呼,岂不痛哉,仆悯焉,于是有铁骨秘之作,天下后世人读是书者,可以明黄杨二公之旨,可以知天地山川之气,可以福他人,可以尊自己,师青之意如斯而已。
是书以铁骨秘为名者,缘杨公正教先贤,秘而不宣,后人不解者多矣,故予作此书求合经意,非有异也,不过补前人未言之隐微,阐先贤秘中之秘云尔。 读是书,必先取辨正大文读过后,读此篇更觉会心,易于得益。
是书不可草阅之,如视为易,则无益也,必将廿四章中,句句揣磨,方得其义,何异千书万卷乎。
是书卷后编成四十八图,内共有一千一百五十二局,每图只有五局可用,共计二百四十穴,其余之穴皆主贫贱,绝嗣之应。
是书第十八章,九星断房分之法,必兼师青心法断之始应,亦须兼零正山水互决之。
是书用罗经之法,必以地盘为主,格水之法,亦必以碑头高低所见为主,如以时术,立而格之错矣。
是书格龙之法,必以城门诀为主脑,如子龙入首,水必出午,若不出午,或朝来亦应,但系分枝之龙,可知然龙欲对待为贵,若不对待天心,怕非吉地,虽能发一二房分,亦必受初葬之凶。
是书卷后编成九十六局,计水龙四十八局,山龙四十八局,乃上应北斗主宰天地化育之道,下临地舆干旋元运吉凶之理,此诀前贤秘密久矣,予则编发,使后学一见了然,自能趋吉避凶,盖生旺以入首为重,如入首得生旺,不但能骤然兴发,且能获富获贵,而世世荣昌,是经所云:“得山运者福力浅,得龙运者福力大”之谓也。
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