| 名与实 文 / 翼忆 | |
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| 名与实是截然不同的。 名最初是根据物的本质的一个方面而得名，仅仅从名的字面意义去理解名，会造成极大的偏差。因为在物具名之后，以后人所认识到的所有的有关物的本质都归附于它了，这个橱窗里面装了所有与它有关的东西，各类认识和理解都在这个名下汇集。名的意义于是更加丰富了。但名与实绝非一一对应的关系。我们所知的名就是我们已知的实。但是，这个名不包含我们未知的实。 名具有所有已知的物的涵义，也就是说，名的意义随着认识的深入在不断深化，它的涵义越来越广阔了。但无论如何，名与实之间无法重叠的部分仍非常巨大。 名是人的需要，是人需要将自己的所知归类的产物。名是属于人的方法论，实是人的认识论。没有名，就没有对于实的深刻理解，没有名，就难以分类和逻辑判断，世界形形色色的事物在人的意识中就会是一片混乱，理性也不会存在。 每个名代指的都是一个系统，而且是一个无穷的深邃的系统，名绝对不只代表一个枯燥乏味，性质单一的某个物。 名代表了部分的实，片面的实，残缺的实，而且它的产生是人为的，是人对现象的理解和把握之后产生的。实则代表了本质和现实，它是深邃的，无边的，不断延展和变化着的。人无法理解所有的实，也就无法用最准确无误的名来给实具名。名仅仅是对现象的把握，而非对本质和现实的把握。 人生的价值不在于虚名，而在于是否有真正的实力 有名并非一定有实，名可以靠关系或他人得来，然而实是要靠自身努力才能得到的。靠关系得来的名不会长久，但靠实获得的名，才是人生真正价值的体现。 |
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