郭云深公遗著《能说形意拳经》:
“明劲暗劲,两段之步法相同,惟是明劲有声, 暗劲则无声耳。 化劲 :化劲者,即练神还虚,亦谓之洗髓之功夫也。是将暗劲练到至柔至顺。谓之 柔顺之极处,暗劲之终也。
丹经云:“阴阳混成,刚柔悉化,谓之丹熟”。
柔 劲之终,是化劲之始也。所以再加上功夫,用练神还虚,至形神俱杳,与道合 真,以至于无声无臭,谓之脱丹矣,拳经谓之“拳无拳,意无意,无意之中是真 意”,是谓之化劲。练神还虚,洗髓之工毕矣。化劲者,与练划劲不同,明劲 暗劲,亦皆有划劲。化劲是两手出入起落俱短,亦谓之短劲。如同手往着墙抓 去,往下一划,手仍回在自己身上来。故谓之化劲。练化劲者,与前两步功夫 之形式无异,所用之劲不同耳。三回者,明暗化劲是一式。九转者,九转纯阳 也,化至虚无而还于纯阳。是此理也。
所练之时,将手足动作,顺其前两步之 形式,皆不要用力,并非顽空不用力,周身内外,全用真意运用耳。手足动作, 所用之力,有而若无,实而若虚,腹内之气,所用亦不着意,亦非不着意,意 在积蓄虚灵之耳。呼吸似有似无,与丹道功夫,阳生之足采取归炉,封固停息 沐浴之时,呼吸相同。因此似有似无,皆是真息,是一神之妙用也。 庄子云: “真人之呼吸以踵”,即是此意,非闭气也。
用功练去,不要间断,练到至虚, 身无其身,心无其心,方是形神俱妙,与道合之境。此时能与太虚同体也。以 后练虚合道,能至寂然不动,感而遂通,无入而不自得,无往而不得其道,无 可无不可也。
拳经云:“固灵根而动心者,武艺也;养灵根而动心者,修道也。 所以形意拳术,与丹道合一者也。”
我喜欢用“说说xxx”的题目讲些拳上的东西,这是很早的习惯了。
但这次,我在说说后面加了个“吧”字,意思就是很勉强。
因为,本人功夫粗浅,尚未到化劲层次,甚至连初步的化劲体验也没有。所以i,写化劲的文章,过于勉强。
先抄一段祖师爷对化劲的描述:
“此三生万物,乃阴阳大衍。我则以卦证之。此列我统序之五,为水。于此修者,卦有矩而我之变无矩,此谓将人化己。至有矩者以为我之自然化也。是谓成。成之又成乃谓善。是谓得道。其为上乘之修丹。。。
赞曰:
”二神辗转吾道生,天成地始至地成。
天地和合阴阳氣,始有万物化无穷。
浑然一氣我道成,道成自势我真形。
真形内藏真精神,精神主我道皆灵。“
看官可以比较祖师爷和郭公两人对化劲的描述。仔细揣摩、参悟。
郭公的论述,更具体化,详细化。但两人的意思基本是一致的。
化劲,简单说,就是在明、暗劲的基础上,极柔、极软地去练,练到形神具无,此时对敌,我之动作招法,全是由对方的动作招法而成。如悬浮空中的一只鹅毛,你一拳打去,鹅毛就被你的拳风激荡而随风摆动。
蹦起来在空中,古人称之为天成地始。 这是基本原理。极熟后,可以动作幅度很小就能做到。 比如一个呼吸、一个歪斜,甚至一个点头抬头。 太极拳叫尺寸分毫。。。
暗劲。就是利用上了体重m到拳脚上,明劲是全身肌群肌肉缩、舒产生在拳脚上的劲。化劲是变化,能根据现场对方来势进行最合理的变化的劲。
暗劲就是能利用上体重或者部分体重势能到手脚上。 明劲就是全身主要大肌群能同时做功用到手脚上。 化劲就是明、暗劲在两人对抗中的熟练应用。
似乎明白了郭云深为什么说化劲就是短劲。
短、长,这和利用身体质量m的势能有关。
势能要有高差或者距离。
这个高差或距离越短越好。
功夫越高,这个距离越短,
所以,化劲又叫短劲。
而明劲,是肌肉收缩力,是不存在长短的。
一个人的明劲大到期限(最多肌肉群参与)恐怕也要小于暗劲大到极大(全部身体质量参与)。
毕竟,明暗化,是近代人提出来的。
古谱中,只有三层功夫的划分。
初层,中层、上乘三种。
上乘功夫,如水。
能由人化己。
2020-10-23 13:22
联系客服