郭云深公遗著《能说形意拳经》：
“明劲暗劲，两段之步法相同，惟是明劲有声， 暗劲则无声耳。 化劲 ：化劲者，即练神还虚，亦谓之洗髓之功夫也。是将暗劲练到至柔至顺。谓之 柔顺之极处，暗劲之终也。
丹经云：“阴阳混成，刚柔悉化，谓之丹熟”。
柔 劲之终，是化劲之始也。所以再加上功夫，用练神还虚，至形神俱杳，与道合 真，以至于无声无臭，谓之脱丹矣，拳经谓之“拳无拳，意无意，无意之中是真 意”，是谓之化劲。练神还虚，洗髓之工毕矣。化劲者，与练划劲不同，明劲 暗劲，亦皆有划劲。化劲是两手出入起落俱短，亦谓之短劲。如同手往着墙抓 去，往下一划，手仍回在自己身上来。故谓之化劲。练化劲者，与前两步功夫 之形式无异，所用之劲不同耳。三回者，明暗化劲是一式。九转者，九转纯阳 也，化至虚无而还于纯阳。是此理也。
所练之时，将手足动作，顺其前两步之 形式，皆不要用力，并非顽空不用力，周身内外，全用真意运用耳。手足动作， 所用之力，有而若无，实而若虚，腹内之气，所用亦不着意，亦非不着意，意 在积蓄虚灵之耳。呼吸似有似无，与丹道功夫，阳生之足采取归炉，封固停息 沐浴之时，呼吸相同。因此似有似无，皆是真息，是一神之妙用也。 庄子云： “真人之呼吸以踵”，即是此意，非闭气也。
用功练去，不要间断，练到至虚， 身无其身，心无其心，方是形神俱妙，与道合之境。此时能与太虚同体也。以 后练虚合道，能至寂然不动，感而遂通，无入而不自得，无往而不得其道，无 可无不可也。
拳经云：“固灵根而动心者，武艺也；养灵根而动心者，修道也。 所以形意拳术，与丹道合一者也。”
我喜欢用“说说xxx”的题目讲些拳上的东西，这是很早的习惯了。
但这次，我在说说后面加了个“吧”字，意思就是很勉强。
因为，本人功夫粗浅，尚未到化劲层次，甚至连初步的化劲体验也没有。所以i，写化劲的文章，过于勉强。
先抄一段祖师爷对化劲的描述：
“此三生万物，乃阴阳大衍。我则以卦证之。此列我统序之五，为水。于此修者，卦有矩而我之变无矩，此谓将人化己。至有矩者以为我之自然化也。是谓成。成之又成乃谓善。是谓得道。其为上乘之修丹。。。
赞曰：
”二神辗转吾道生，天成地始至地成。
天地和合阴阳氣，始有万物化无穷。
浑然一氣我道成，道成自势我真形。
真形内藏真精神，精神主我道皆灵。“
看官可以比较祖师爷和郭公两人对化劲的描述。仔细揣摩、参悟。
郭公的论述，更具体化，详细化。但两人的意思基本是一致的。
化劲，简单说，就是在明、暗劲的基础上，极柔、极软地去练，练到形神具无，此时对敌，我之动作招法，全是由对方的动作招法而成。如悬浮空中的一只鹅毛，你一拳打去，鹅毛就被你的拳风激荡而随风摆动。
蹦起来在空中，古人称之为天成地始。 这是基本原理。极熟后，可以动作幅度很小就能做到。 比如一个呼吸、一个歪斜，甚至一个点头抬头。 太极拳叫尺寸分毫。。。
暗劲。就是利用上了体重m到拳脚上，明劲是全身肌群肌肉缩、舒产生在拳脚上的劲。化劲是变化，能根据现场对方来势进行最合理的变化的劲。
暗劲就是能利用上体重或者部分体重势能到手脚上。 明劲就是全身主要大肌群能同时做功用到手脚上。 化劲就是明、暗劲在两人对抗中的熟练应用。
似乎明白了郭云深为什么说化劲就是短劲。
短、长，这和利用身体质量m的势能有关。
势能要有高差或者距离。
这个高差或距离越短越好。
功夫越高，这个距离越短，
所以，化劲又叫短劲。
而明劲，是肌肉收缩力，是不存在长短的。
一个人的明劲大到期限（最多肌肉群参与）恐怕也要小于暗劲大到极大（全部身体质量参与）。
毕竟，明暗化，是近代人提出来的。
古谱中，只有三层功夫的划分。
初层，中层、上乘三种。
上乘功夫，如水。
能由人化己。
2020-10-23 13:22
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