从清华简《说命》看殷商时期的“尊贤”

前国家时代的部落首领和管理人员通过氏族内部民主推选方式产生，基于“血缘”的亲族关系与基于“地缘”的个人才能是这一过程中考虑的两项基本因素。在早期国家产生之际，如果地缘因素得到优先发展，人类政体就会走上古典希腊、罗马式的国家发展道路，“尊贤”（民主选举）就成为擢举政治人才的主要途径；相反地，如果血缘因素得到倚重，人类政体就会走向古代中国式的国家发展道路，“亲亲”（家族统治）就成为擢举政治人才的首要方式。先秦时期偏重“亲亲”而兼顾“尊贤”的传统，是中国前国家时代留下的重要政治遗产。清华简《说命》所载武丁发现傅说之经过以及傅说讨伐失仲成功而被任命为“公”的重要史实,与传世文献关于傅说的记载相得益彰，据此可以看到殷商时期虽然十分重视血缘因素的价值，但同时存在“尚贤”的传统。
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