紫微斗數入門

紫微斗数入门

紫微斗数是中国传统的命理学之一，相传是南宋陈希夷道长所创，流传至今约有一千多年的歷史，遗憾的是古传典籍太少，其中文字又过於简单，习者必须费心推敲才能略解其文义，尤其是一些关键性的理论叙述并没有实例说明，往往使习者如丈二金刚摸不著头脑，如「七杀廉贞，路上埋尸」、「七杀廉贞，反為积富之人」、「日月最嫌反背」、「日月反背反而富贵」….等等，类似如此语焉不详的语句颇多，习者即使熟读了这些古籍，仍无法精通斗数命理，更遑论以之用来论命了。

自古以来命理之学总沾上了许多不易了解的神秘性，再加上稗官野史记载得光怪陆离，使得斗数命理之学被严重的神秘化，这样神秘化的结果，使得斗数命理之学一千多年来，不但没有显著的进步，甚至变质到荒诞无稽的地步，以目前坊间所能见闻到的斗数派别之多，推算方法之诡秘，恐怕陈希夷道长泉下有知也难暝目。

斗数命理之学既然是探讨人生际遇的学问，就必须兼顾及当时的时代背景和生活文化，现代人研究斗数命理，就必须採用新的观念和方法，将时代新知融入斗数命理之中，如果现在还有人用斗数论命来谈说某人「命太硬」、「剋夫剋妻」、「命中有双妻，四子」、「命中註定要离婚或当人小老婆」….等等，那就太荒谬了，似乎仍活在古代的社会裡。

平心而论，紫微斗数命理之学在南宋时，其论命的理论架构和推演法则已经相当完备，这样的一门学问，当非凭一人之力所能独创，也许说陈希夷道长是集其大成而加以发扬光大的人，会来得更贴切些，斗数命理的架构和规则流传一千多年来，其论命功能未减，甚至用以来替西洋人士论命仍不稍差，所以其架构和规则大概用不著去怀疑，有些研习斗数的朋友，在摸索不到斗数的门径时，往往误以為是规则出了问题，而走旁门去创出一些难以自圆其说的花招，许多所谓的「门派」也就因此而產生，如此反而影响了斗数学问的正常发展，实令识者婉惜。

那麼对一位有心研习斗数的初学者而言，该如何下手呢？对於一位已读了许多坊间斗数书籍，而仍无法以斗数来论命的朋友而言，又该如何的汰旧而存菁呢？首先还是得从最基础的部份下功夫，先熟习斗数的基本架构如论命规则，然后再将一些不合时宜或后人穿凿附会的赋文解说剔除，如古时论及女命，总没有给它独立的生命规划，旧时「女子无才便是德」的思想活跃其中，今人研习应当放弃这方面的看法，而完全以一独立的生命个体去看待，类此的须要赋予新观念新解释的方面还很多，且容在下文陆续讨论。

    斗数入门，要先了解天机干地支，阴阳五行的生剋制化，兹简述如下：

  十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

  十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。

  五行：金、木、水、火、土。

  五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

  五行相剋：金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金。

  十天干的五行属性：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。

  十二地支的五行属性：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、癸子属水、辰戍丑未属土。

    接下来可以学`排盘的方法。原有一些口诀可背，坊间斗数书籍大都已将排盘方法整理成速见表，其步骤只须依样画葫芦即可，只是在星曜的取用上须加以选择，否则依照坊间书籍上的排法，一百多颗星曜全部上阵，光是看就够让人眼花撩乱了，更甭提细究其中的五行生剋制化，基本上来说以十四主星加上六吉星六煞星，再加上禄存，天马共二十八颗星曜，配合四化星的运用就够了，分述如后：

  十四主星：紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞（以上在排盘安星曜时属於紫微星系）、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军（天府以下八星曜在排盘时属於天府星系）。

六吉星：左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天銊。

  六煞星：擎羊、陀罗、地空、地劫、火星、铃星。

    以上再加上禄存、天马共计二十八颗星曜，天马应依年支而落於寅、申、巳、亥四长生宫中，而非某些书中所说的依月支而取用。此外在特别谈感情问题时可以加上红鸞、天喜二星来运用。

    斗数星曜的阴阳五行属性在论命时為主要关键之一，某些书认為学紫微斗数可以不用懂阴阳五行，只要依其庙旺利陷去断吉凶即可，如此说法极為不妥，要知道中国传统的命理和医理，完全以阴阳五行的生剋制化為其理论基础，如果不谈阴阳五行，那麼中医师将无以為人诊病下药，相同的，紫微斗数若不能依阴阳五行的生剋制化去推演，那麼将只徒具躯壳而已。