紫微斗数入门
紫微斗数是中国传统的命理学之一,相传是南宋陈希夷道长所创,流传至今约有一千多年的歷史,遗憾的是古传典籍太少,其中文字又过於简单,习者必须费心推敲才能略解其文义,尤其是一些关键性的理论叙述并没有实例说明,往往使习者如丈二金刚摸不著头脑,如「七杀廉贞,路上埋尸」、「七杀廉贞,反為积富之人」、「日月最嫌反背」、「日月反背反而富贵」….等等,类似如此语焉不详的语句颇多,习者即使熟读了这些古籍,仍无法精通斗数命理,更遑论以之用来论命了。
自古以来命理之学总沾上了许多不易了解的神秘性,再加上稗官野史记载得光怪陆离,使得斗数命理之学被严重的神秘化,这样神秘化的结果,使得斗数命理之学一千多年来,不但没有显著的进步,甚至变质到荒诞无稽的地步,以目前坊间所能见闻到的斗数派别之多,推算方法之诡秘,恐怕陈希夷道长泉下有知也难暝目。
斗数命理之学既然是探讨人生际遇的学问,就必须兼顾及当时的时代背景和生活文化,现代人研究斗数命理,就必须採用新的观念和方法,将时代新知融入斗数命理之中,如果现在还有人用斗数论命来谈说某人「命太硬」、「剋夫剋妻」、「命中有双妻,四子」、「命中註定要离婚或当人小老婆」….等等,那就太荒谬了,似乎仍活在古代的社会裡。
平心而论,紫微斗数命理之学在南宋时,其论命的理论架构和推演法则已经相当完备,这样的一门学问,当非凭一人之力所能独创,也许说陈希夷道长是集其大成而加以发扬光大的人,会来得更贴切些,斗数命理的架构和规则流传一千多年来,其论命功能未减,甚至用以来替西洋人士论命仍不稍差,所以其架构和规则大概用不著去怀疑,有些研习斗数的朋友,在摸索不到斗数的门径时,往往误以為是规则出了问题,而走旁门去创出一些难以自圆其说的花招,许多所谓的「门派」也就因此而產生,如此反而影响了斗数学问的正常发展,实令识者婉惜。
那麼对一位有心研习斗数的初学者而言,该如何下手呢?对於一位已读了许多坊间斗数书籍,而仍无法以斗数来论命的朋友而言,又该如何的汰旧而存菁呢?首先还是得从最基础的部份下功夫,先熟习斗数的基本架构如论命规则,然后再将一些不合时宜或后人穿凿附会的赋文解说剔除,如古时论及女命,总没有给它独立的生命规划,旧时「女子无才便是德」的思想活跃其中,今人研习应当放弃这方面的看法,而完全以一独立的生命个体去看待,类此的须要赋予新观念新解释的方面还很多,且容在下文陆续讨论。
六吉星:左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天銊。
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