一、除夕之夜的悲剧：17岁少年自杀身亡
看到云南17岁少年除夕自杀的消息是在半个月以前，因为正值欢度春节之际，不忍心也不想触及这个沉重的话题，今天是正月二十三日，年的气氛随着元宵节已经远去，我也没有了应酬和外出的琐事了，生活开始进入常态。当此之际，我又想起春节期间看到的云南省镇雄县盐溪村沙塘组17岁少年自杀身亡的悲惨消息，17岁，正是人生的花季，有无限的发展可能，可是，竟然就在人们喜迎新年的除夕之夜，写好遗书，深更半夜一瓶农药，就结束了自己的生命。
“如果我不死，那么我将活活(地)受罪，我是那么希望自己不是人，而是一个水里游的、天上飞的，不管怎么我都将会快乐开心，不会流泪，我不会后悔，我后悔得(的)是我投错了胎，世界那么大，为什么我会投生在这里，人终究会死，早死晚死都一样”。这是少年自杀前写下的遗书，看完这段话，无论怎样的铁石心肠的人都会感到心酸。是的，17岁的少年已经开始形成自己的世界观和人生观，形成对这个世界的看法了，他环顾世界，审视未来，呈现给他的世界是灰色的，阴暗的，没有阳光，没有鲜花，展现在他面前的未来之路是崎岖坎坷，不如一条水里游的小鱼，不如一只天上飞的小鸟，没有快乐，没有亲情，世界那么大，他却偏偏投胎在这样一个环境中......于是，他选择了自杀。
二、骨肉分离缺少父母关爱：三千万留守儿童生活的缩影
有人说，这是个案，是他自己的畸形心理造成的悲剧。可是，我们有必要探讨是什么因素造成他的畸形心理，在本来处在绽放时期的生命之花凋零？
从披露的死者遗书中我们看到，他自己把自杀的原因归咎于父亲，并“述说”了父亲对他生前抚养和教育的种种不是：火爆脾气一直不改，常把怒火撒在儿子身上，经常打骂让他一直在阴暗的阳光里度过童年。死者父母因迫于生计，常年在昆明务工，日子过得紧巴巴的，父亲心情不好，脾气暴躁，平时无力在家照顾孩子，无暇过问孩子的学习和生活情况，还常把自己的怒火撒在孩子身上。就这样，父子之间因为长期缺乏沟通交流，形成孩子性格孤僻，自尊心和逆反心较强，父子关系紧张，经常吵吵闹闹，最终导致自杀的悲剧发生，这样的结果让每个人都感到心酸不堪心灵的重压和生活的重负，在让人扼腕的现象背后，我们应该反思，是什么原因让年轻的生命如此逝去？随着社会的快速发展，生活压力的重担让许多父母不得不放下家中的孩子外出打工，于是便出现了现在所谓的留守儿童。这些孩子往往与爷爷奶奶一同生活，在忍受生活重担的同时，还要经历城里人无法想象的心理压力。这个问题的产生固然和家长的教育方式有关系，那么和我们的制度安排有没有联系？是什么原因让无数农村家庭处于骨肉分离的状态，让三千万留守儿童生活在母爱和父爱缺失的状态之中？
可以说，这位少年自杀的事提供了一个活生生的例子，可以让我们清楚地看到，在大城市光鲜亮丽的背后，贫困如何在悄无声息地被制度化地转移到了边远的乡村。
中国城市化进程中没有出现大规模贫民窟，却有几千万被撕裂的农村家庭，造成三千万留守儿童，没有贫民窟可以使城市显得光鲜夺目，可以让政府脸上有光，但是却剥夺了无数农民工家庭的团聚，使骨肉分离，家庭处于离散状态。贫民窟这个城市化工业化的伴生物向农村转移，于是，我们看到的农村情景是被污染的河流，倒塌的老屋，关闭的学校，无人爱护管教的孩子，留守的老弱妇孺，失去了年轻人的村庄。
而这个现象产生的制度因素就是城乡分离的户籍制度。由于户籍制度的限制，农民工无法在城市里落户，常年奔波于路途往返之中，在年老体弱之时，又不得不返回已经陌生的村庄，而“农二代”又将不得不重复父辈的生命轨迹，到城市去出卖廉价的劳动力来谋取生活。通过户籍制度的关键作用，与其他国家光天化日下的贫民窟不同，贫困是在无形中，被悄悄地转移到了人所不见的乡村。户籍制度把农民牢牢束缚在了类似奴隶的地位上，无法享受到城市化带来的一切福利，无法让自己的子女跟随自己一起生活和接受教育，让这些孩子与务工的父母各自天涯，零福利，零保障，零关爱。在这种父爱缺失，母爱缺失的状态下生长的孩子，要他们没有心理问题，是无法想象的。
“如果我不死，那么我将活活(地)受罪”，自杀的少年认为，继续上学接受教育没有用，对他而言，将来还是和父亲一样，只有打工一条出路，他生下来的孩子也将和自己一样，和爷爷奶奶一起生活，忍受寂寞和孤独，缺乏亲情的抚慰——因为他是农民，生在农村。
城市的高房价使农民工终其一生也买不到一个属于自己的房产。在这个号称世界第二大经济体的国家，他们的血汗，他们的辛勤付出，维持了一个超级经济大国的地位，而他们自己，却在为之付出一切的城市，无法为自己的小家找到一个容身之处。
自杀少年的家
自杀前整理了自己的“书柜
自杀少年的父亲在整理儿子的遗物
富丽堂皇的中国城市
繁华的中国城市
19世纪纽约的贫民窟
巴西的贫民窟
印度的贫民窟
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