如何看待人体摄影

        人体摄影究竟是怎样一种艺术？我们应该怎样看待人体摄影艺术？
       人，不是抽象物，不是可望而不可及的偶像，而是有生命的个人存在，是有个性的个人。人存在的尊严和价值，人的本质既体现在他作为社会存在物方面，也体现在他作为自然存在物方面。人在改造社会、改造自然中结成一定的关系，形成作为社会关系总和的社会人。对此，摄影艺术和其他古老的艺术的形式作了比较多的表现。人作为一种生物体、一个物种、作为一个自然物，他的自然因素或生物因素在他自身发展中起着重要作用,这一方面同样是摄影艺术表现的重要对象。

 
       人类不仅按照美的规律创造了整个世界，而且按照作为万物之灵的人，他的面部表情、四肢、躯干，他的每一筋腱、肌肉、每一姿态动作，无不反映人的内心体验和精神本质。如果说人的内在心理在某种程度上是一部浓缩了的人类精神文明史，那么，人的外在形态在某种程序上是一部凝聚了的人类进化史。它的丰富审美内涵是其他题材所不能取代的。美的规律，创造了人类自身。
      

优秀的人体摄影作品应该具备这种唤起心灵反应和回响的力量，具有美好心灵的欣赏者也一定能借作品显现出他美好心灵的折光。一个人只有思想肮脏，才会在美好的人体中看到肮脏的东西.人体摄影决非诲淫诲盗的同义语。人体摄影固然有高洁、纯正、雅致与低级庸俗直至下流之分，它的欣赏者的审美趣味亦有高低、精粗、文野、好坏之分。灵魂卑劣者因与庸俗下流之作起共鸣，在高雅之作面前，他也会产生邪恶的念头。对于淫秽之作要坚决取缔。物有优劣，人有良莠，以罪恶目的从事人体摄影者决非绝无仅有，然而，这些问题要通过健全法制及极大地提高人民群众科学文化水平和审美水平、道德水平来解决。发展健康的高尚的人体摄影艺术同坚决取缔黄色下流的伪作是根本性质上不同的两回事情。一定要严格区分其性质和界限，一定不能因噎废食，泼脏水连同孩子也一定倒掉了。

 

 
      人体艺术和人体文化作为人类文化的组成部分，是人在其一定历史发展阶段，特别是进入文明时期的自我审美观照的产物。从东、西方文化考古发掘看，人类文化和艺术的起源，都与人体有关。是人的自我觉醒的表现。由于人的自我意识的产生，看到人的地位和作用之后，才有了崇拜之、讴歌之的愿望和要求。尽管在初期这种认识仍然要带着很大盲目性，这也是人还处于幼年时期的缘故。当代东西方文化比较研究认为，东方，中国重山水。西方，希腊重人体。我看这是只看到支流，而未看到源，只看到末，而未及其根的表现。

       人体摄影艺术作为人类文化的组成部分，是一项严肃的工作。在诸多摄影题材中，它显然不是最最主要的。但是，人体摄影艺术决不可以说是可有可无，或者大逆不道、旁门歪道的东西。它是社会主义文化建设主题中应有之义。对人体摄影艺术的创造和欣赏，都有赖于它的作者和观众有较高层次的文化教养和艺术修养。