善者不辩老子辩者不善The Scripture of Ethics
（1）
多言数穷，不如守中。
——《老子·道经·第五章》
弗雷德里克·巴克曼在《焦虑的人》一书中说：
“人心犹如肥皂，滑溜溜的难以把握。我们放松的时候，它会随波逐流坠入爱河，又在眨眼之间摔个粉碎。”
所以老子劝诫我们，人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
世界纷繁复杂，人心更是难以捉摸，当我们过度地用言语表露自己，往往会使自己陷入绝境。
而真正睿智的方式，是回归内心的简单和宁静，保持守中，这样才能更加从容地应对外界的变化。
（2）
善者不辩，辩者不善。
——《老子·德经·第八十一章》
曹禺曾说过：“一时懦弱在于力，千秋胜负在于理。”
赫兹里特也说：“最善言的演说家或最雄辩的辩论家，往往不是最正直的思想家。”
真正的善者是不擅长或者不喜欢辩论的；而喜欢、擅长争辩的人不是真正的善者。
此句强调了心灵的平和与内在的安宁。
一个处在善良境界的人无需通过争辩来证明自己的价值与正确性。
而那些喜欢争辩的人则可能缺乏内在的安全感和自信心。
（3）
慎终如始，则无败事。
——《老子·德经·第六十四章》
马行千里不失蹄，只因步步谨慎，人生一世少错误，就在步步小心。
就如老子这句话说的，做事情如果从始至终都小心谨慎，就不会有失败的事了。
此句劝诫人们做事应谨慎小心。
在工作、生活中保持持之以恒、谨慎而始终如一的态度，才能取得好的成果。
（4）
知者不言，言者不知。
——《老子·德经·第五十六章》
希腊哲学家苏格拉底说：“我只知道一件事，那就是我一无所知。”
苏格拉底的这句话表达了他对知识和智慧的谦逊态度，也反映了他对人生的深刻理解。
聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。
老子此句强调了一个深刻的哲理：真正的智者不会自夸或大肆宣扬自己的知识和见解。
启示我们始终保持谦逊和开放的心态，不断学习、探索和进步。
（5）
为无为，事无事，味无味。
——《老子·德经·第六十三章》
以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。
此句阐述了“无为而无不为”的处世哲学。
老子反对以烦琐的禁令去捆住人民的手脚限制和扰乱百姓的生活。
要想有所作为，就必须采取顺应自然的态度，必须以平静的思想和行为对待生活。
（6）
和其光，同其尘。
——《老子·道经·第四章》
《古今贤文》中有句话：“一花独放不是春，百花齐放春满园。”
我认为和老子的这句话意思差不多，都体现了与他人融合，共同成长的智慧。
和合它们的光彩，也共同吸纳它们带来的尘埃。
老子此句具有理论和实践双重意蕴。
既是智者用以解决现实争端的某种理论智慧、生活智慧，又具有用以提升人生境界的实践意蕴。
（7）
天道无亲，常与善人。
——《老子·德经·第七十九章》
自然的规律对谁都不偏爱，总是伴随着有德之人。
所谓“善有善报，恶有恶报”。善人总会得到善报，因为天理是最公道的。
爱迪生说：“善良是人生最宝贵的财富，拥有善良的人，就拥有了无尽的好运。'
所以当你暂时受委屈，遭挫折，遭受到不公平待遇时，不必担心。
因为内心善良的人，终会被世界温柔以待。
（8）
图难于其易，为大于其细。
——《老子·德经·第六十三章》
《荀子·劝学》中说：“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行；始于足下。”
同样的，老子也认为，处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。
老子此句说明，做事情时要兼顾大局和细节，要实现远大的目标和宏伟的计划，必须从细节做起。
（9）
飘风不终朝，骤雨不终日。
——《老子·道经·第二十三章》
狂风不会整天刮，暴雨也有终止的时候。
天地间万事万物都是遵循着“道”的法则，自然而然地存在和运动着。
狂风再怎么肆虐，也有风息的时候，雨下得再怎么狂暴，也总会有雨止的时刻。
揭示出“道”的客观性、永恒性，并进而提示人们需要循“道”而行。
（10）知者不博，博者不知。——《老子·德经·第八十一章》目不能两视而明，耳不能两听而聪。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。所以老子也同样认为，智者专精少数方面，知识不算广博，而研究太多领域的人也不可能达到智者的程度。（11）自伐者无功，自矜者不长。——《老子·德经·第二十四章》十大元帅之一的陈毅曾作诗劝诫人们不骄傲自满：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。”西汉权谋过人、位居高位的魏相也曾讲过：“恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。”自我夸耀的人建立不起功勋，自高自大的人不能做众人之长。老子这句传达了一种谦虚和谨慎的价值观，提醒人们不要自负、自夸。（12）信言不美，美言不信。——《老子·德经·第八十一章》真实的话因为揭示了现实的残酷，所以不美妙动听；华丽浮夸的言辞反而不真实，不可信。“信言”指确凿真实的言论，“美言”指华丽浮夸的言论。老子主张用简洁朴素的语言来传达自然和人间的真理，反映了归真返璞的美学思想。以上来自《道德经》的十二句话，分享给你们，与你们共同学习、领会、实践。
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