《老子》一书，历史上为其作注解的，不计其数，对其思想的解释，多如牛毛，可以从各个角度进行思考，《老子》一书，全书就五千多字，几乎每一句话都可以长篇大论，写一篇博士论文，可谓字字珠玑。
《老子》思想的核心，可以引用书中原文词眼进行概括，就是：“无为”二字，这“无为”，是无什么为呢？就是什么事情不干呢？
其一，“无为”的原因是什么？止盈的原理。
《老子》：“少则得，多则惑”，为什么呀？求多了得不到是吗？这不是很简单嘛。求多了不只是得不到，还会导致重大亏损，事物总有个平衡的张力。现实中所发生的，常常令你无法知道，你求多时得不到，求少时可以得到，那么到底以多少为临界点呢？到哪个数值为刚刚好，刚刚好为“少则得”呢？
这是不可能有人刚刚好达到那个临界值的，世事难料，该休止时且休止，获益量可观时，就不多求啦。
其二，“无为”的方式是什么？止盈的办法。
《老子》：“生而不有”，“为而不恃”，“长而不宰”，“功成而弗居，夫唯弗居，是以不去”。
赋予他人生命力，也就是促成别人的发展，而不占有，为什么呀？因为社会，是一个充满各种事业的社会，什么事业呀？就是所有人的事业，每个人都有事业，那么你在干什么？你干的每件事情，都是在成全别人的事业中成就自己的事业，因为社会中所有的事业必定是赋予利益的，也就是我们人类内部结构，所有人所从事的职业，都是造福别人，为别人提供点什么的。所以，你付出了，付出去就不再是你的了，这个叫做“生而不有”，因为你的付出值是转换成你的收益值的，“生而不有”，就是你不进行道德绑架来额外多取你的收益，因此你的收益是站得住脚的，是符合社会道德要素的。
“为而不恃”、“长而不宰”、“功成而弗居”，都是一样的道理，你在社会中从事一定的付出，提供一定的价值点，就让等值交换自然配置到位，不用人为的刻意的“有”、“恃”、“宰”，收益超过付出，最终社会自动平衡律，会使你还回去，再附加对破坏规则的惩罚，这里面有个道德陷阱，反而得不偿失。
其三，“无为”的效果是什么？止盈的结果。
《老子》：“不自见故明”，“不自是故彰”，“不自伐故有功”，“不自衿故长”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”。
社会的平衡律是自发的，你不自我表现，不去对人进行道德绑架，社会本来就有等值交换的原理，你付出的，终究会赢得收益，就是你干活一天，就领一天工资，因为有人需要你的或者体力或者脑力的劳动，那么你提供了劳动，他就会提供价格给你，除了职场，日常生活中的，社会关系中的，你所付出的，若是人所需要的，常常会以对价和你交换的，所以，不用道德上的讨伐，让你的价值量得到最适合的回馈，就是踩进最好的点上，给你功劳对人有益的就会给你功劳，赞扬你有价值的就会赞扬你。
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