老子在《道德经》里说：“绝圣弃智，民利百倍。”老子的思想非常的深邃，很多时候超越了我们凡夫之人三维时空的认知。一些年轻人开始学《道德经》，有些是上高中二年级，那时候十六七岁。如果看那些不开悟的人的注解，会越看越糊涂。再说，开悟的人本来就不容易遇见，遇见了是自己的大福报呀。
直到2004年，正本国学教育的黄柏力老师开始学习佛家文化，在一些道场听高僧大德讲经说法，几年之后再翻开《道德经》，想把以前看不懂悟不透的看通透，才发现佛家、道家原来讲的都是一回事，用佛经中的思想来理解《道德经》，则一通百通！
随着对儒家经典学习的慢慢深入，才深刻体会到儒、释、道三家讲的还是一回事，是一不是三。儒家文化是佛家、道家文化在世间法的应用和落地践行的指令和方法。
不学儒家文化我们就不知道做人的标准，就不会做人。不会做人，就连基本的孝道和尊老爱幼都做不好，就等于没有道德；不会做人，就想着做神、做佛全都成了空中阁楼、好高骛远。从此正本国学教育就确立了大力弘扬儒家文化、拯救世道人心的方向！
前面的答疑大家可能已经发现我在用佛家文化来解读《道德经》。对佛家文化一无所知的家人可能听了还是一头雾水！
圣人们超越三维空间的高维智慧，用三维空间的知识来表达是一件很困难的事情，要么不可说、要么方便说。所以，对于圣贤的智慧我们因为没有实证的能力，就只能选择信与不信，相信有相信的结果，不信有不信的结果。接受圣贤智慧为什么入门难？难就难在圣贤的智慧超越了我们仅有的三维空间的认知，如果我们看到了才会相信就永远入不了门。唯一的办法只有相信并依教奉行才能看到！外求来的都是虚妄，所以老子告诉我们“绝圣弃智”。
向外求圣不能成圣，会着魔。外求智不能得智，可能得到的只是小聪明，最后聪明反被聪明误。世间法求人不如求己，有福报的人做什么都会成，没福报的人做什么都不会成，而且障碍颇多，麻烦不断。福报是求来的吗？当然不是，求是求不来的，一个“求”字，就有了外球和欲望，是求不来的。
那么福报是怎么来的呢？当然是修来的。怎么修呢？行善积德、行孝德福。不杀生、不妄语积口德；行孝道积福报，行善事得到福报；多布施，法布施得到聪明智慧，财布施得到财富，无畏布施得到健康和善终。“孝”是“道”，“孝”是天地、宇宙的核心、本体；“忠”是“德”，“忠”是“孝”的妙用。所以：儒释道文化其根本讲的都是“忠”和“孝”，只是说法不同而已。
孝道是人间第一大道，现实生活中，孝顺之人往往运气和福气都比较好，就是因为他们积累了福报。他们的运气和福气就是他们积累的福报的变现。
出世间法求人也不如求己，圣人、佛陀可以给我们开示和指路，但不能替我们走路，如果可以的话，我们早就成佛啦！圣贤的经典我们真的看不懂吗？大部分时候我们不是看不懂，而是不相信或将信将疑，做不到依教奉行！最后吃亏上当的是谁？
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