宋熙宁年间,郡守程师孟以乌山可与道家的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山相比,遂改名“道山”,且建亭一座,称为“道山之亭”。
从乌山南坡登山,但见峰峦迭嶂,古榕垂髯,清新的空气沁人心脾,飞扬的思绪优游物外, 走过古色古香的道山观,走过朱漆辉煌的吕祖宫,便来到了“道山亭”。
乌山南坡的道山观弄
道山观已成为鼓楼区博物馆
吕祖宫大门
乌山摩崖石刻处看道山亭
乌山亭处看道山亭
道山亭旁乌山摩崖石刻群
道山亭石刻
道山亭在乌山亭对面,中间隔着一座假山喷泉,远远看去,但见重檐翘角,小阁流苏,掩映在山秀林葱之中。沿着山路拾级而上,一座北方风格的八角亭展现在面前,红色梁柱,灰色筒瓦,坐在木构加纹绘的美人靠上,仰面看四层叠井,彩绘绚丽,令人叹为观止。
宋熙宁初,郡守程师孟登上闽山,在制高处建亭,站在亭上,前望江海,回览四周,认为闽山毫不亚于道家蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,所以改闽山为道山,并为亭起名为“道山亭”,元丰二年(1079年),程师孟请前任郡守、“唐宋八大家”之一的曾巩作记,由书法家林希书写刻碑立在旁边,后亭圮碑没。明万历初,提学副使胡定复作道山亭,并亭侧竖感知碑,由林熑为记。道光二十年,神光僧镜妙重建。清末亭彻底毁坏。现在的道山亭是1955年重建的,高4米、直径4米。2008年又修饰一新,并将曾巩的《道山亭记》刻于亭北侧的崖壑之上,碑文由书法家张潜华先生题写。
近观“道山亭”
“道山亭”的四层叠井金碧辉煌
亭北的曾巩《道山亭记》
亭西有“天章台”石刻
在道山亭旁,西向,题刻160×220cm2
庚戌同年仕三山者:金华沈如愚元发,昭武黄静夫体仁,四明林惟孝叔全,玉牒越崇怘
安伯、崇复仁翁,偕是邦陈子坚子正、李熹晋老、曾准正叔、黄匀钧可、高惟月明之、
潘景伯仰之序拜于道山,举酒相属,从容欢洽,自期集迨今,岁月飘忽,如许各天一涯,
无繇合并,兹会凡十有一人,是可识也。时嘉定五年壬申正月五日。
赵崇固:字安伯。 赵崇复,字仁翁
附《道山亭记》:
闽,故隶周者也。至秦,开其地,列于中国,始并为闽中郡。自粤之太末,与吴之豫章,为其通路。其路在闽者,陆出则阸(阻隔)于两山之间,山相属无间断,累数驿乃一得平地,小为县,大为州,然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘絙(粗绳),或垂崖如一发,或侧径钩出于不测之溪上:皆石芒峭发,择然后可投步。负戴者虽其土人,犹侧足然后能进。非其土人,罕不踬也。其溪行,则水皆自高泻下,石错出其间,如林立,如士骑满野,千里下上,不见首尾。水行其隙间,或衡缩蟉糅(水势曲折奔流),或逆走旁射,其状若蚓结,若虫镂,其旋若轮,其激若矢。舟溯沿者,投便利,失毫分,辄破溺(船破溺水)。虽其土长川居之人,非生而习水事者,不敢以舟揖自任也。其水陆之险如此。汉尝处(安置)其众江淮之间而虚其地,盖以其陿(狭)多阻,岂虚也哉?
福州治侯官,于闽为土中,所谓闽中也。其地于闽为最平以广,四出之山皆远,而长江(闽江)其南,大海在其东,其城之内外皆涂,旁有沟,沟通潮汐,舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木,而匠多良能,人以屋室巨丽相矜,虽下贫必丰其居,而佛、老子之徒,其宫又特盛。城之中三山,西曰闽山,东曰九仙山,北曰粤王山,三山者鼎趾立。其附山,盖佛、老子之宫以数十百,其瑰诡殊绝之状,盖已尽人力。
光禄卿、直昭文馆程公为是州,得闽山嵚崟(山势高耸)之际,为亭于其处,其山川之胜,城邑之大,宫室之荣,不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上,为登览之观,可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山,故名之曰“道山之亭”。闽以险且远,故仕者常惮往,程公能因其地之善,以寓其耳目之乐,非独忘其远且险,又将抗其思于埃壒(尘埃)之外,其志壮哉!
程公于是州以治行闻,既新其城,又新其学,而其余功又及于此。盖其岁满就更广州,拜谏议大夫,又拜给事中、集贤殿修撰,今为越州,字公辟,名师孟云。
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