看古典小说,说道教人物
蔡汉以
我国古典小说有多少本?我估算一下,至少有100多本,如大家所熟悉的有,1《封神演义》;2《三国演义》;3《西游记》;4《水浒传》;5《红楼梦》;6《醒世恒言》;7《喻世明言》;8《警世通言》;9《初刻拍案惊奇》;10《二刻拍案惊奇》;11《官场现形记》;12《聊斋志异》……
现以《封神演义》;《三国演义》;《西游记》;《水浒传》;《红楼梦》为主要的古典小说,说说小说中的道教人物。
道教是中国本土的宗教。道教的创立,与鬼神相连、与仙境相关。这些鬼神,仙境的出现,说明道教徒的想象力极为丰富,而文学的特征之一就是想象。所以,从这一点来说,了解道教,将有助于小说创作。
因此,道教的神仙境界和意象,让历代文人创作出瑰丽、神奇色彩的文学作品,成为中国文学史上的一大特色!
《封神演义》借武王伐纣为背景,演说三教封神的故事。书中道教人物很多,如广成子、赤精子、黄龙真人、太乙真人、灵宝大师、广法天尊、普贤真人等,都是法力很大的道教人物。
《三国演义》塑造了不少道教人物,如太平道的领袖张角、五斗米教的领袖张鲁。还有诸葛亮、司马徽等人是属于具有道教色彩的隐士。诸葛亮能未卜先知、神机妙算、呼风唤雨,道士味极浓,从他身上,集中表现了道教文化的丰富内涵。
《西游记》记载了哪吒的师傅太乙真人,就是道士。孙悟空西天取经途中,遇到危难之事,就到天庭请张(天师)、葛(洪)、许(逊)、邱(处机)四大天师下凡协助除妖。
《水浒传》将道教神仙置于崇高的地位。在书中起重要作用的是道教的九天玄女。“玄”是深奥神妙的意思。《老子》中说:“玄之又玄,众妙之门。”玄女即是神女。玄女生活在九重天之里,故又称九天玄女。《水浒传》中梁山首领宋江夜梦九天玄女,玄女亲授天书给宋江,并说:“此三卷天书,可以善观熟视,只可与天机星同观,其他皆不可见。功成之后,便可焚之,勿留在世。”此外,还有张天师、公孙胜及其师傅罗真人等,他们都能腾云驾雾、作法除妖等道术,而“替天行道”的旗号,实际上也是要实现道教的理想。
《红楼梦》更是与道教密不可分。第一回《甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀》中的“好了歌”,是个跛足道人唱的,又由刚悟道的甄士隐作注解,无疑是道教的内容。跛足道人用“好了歌”点化甄士隐,度他出世,这是道教的典型做法。
其歌词为:“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?”此歌给世俗追求功名利禄、娇妻儿孙者泼了一盆凉水,浇得人心灰意冷,然后决意了结俗尘之事,出家为道,修真成仙,以获永生。
第六十六回写柳湘莲遭尤三姐自刎之变故,顿觉生趣了无,路遇一跏脚道士,便问:“此系何方?仙师仙名法号?”道士回答:“连我也不知此系何方,我系何人,不过暂来歇足而已。”柳湘莲听了,只觉如寒冰侵骨,拿出那把雄剑,将万根烦恼发丝一挥而尽,便随那道士不知去往何处了。
道士用几句冷言打破迷关,度柳湘莲出家,意在说明,人生如过客、尘世只能暂时歇歇脚,无安身之处,人的最终根本是出家修道,从这里可以看出道教对作者曹雪芹的深刻影响。
可见,受道教神仙思想影响而创作的作品,表明了中国古代道教已深入社会生活之中。
道教强调我命在我不在天,其生存观是以生为乐、以长生益身为大乐、以修真成仙为极乐,这一点正好吻合了人们生存欲求。所以,自唐代以来,很多文人士大夫信奉道教。我们在看古典小说时,应对道教人物进行了解,以提高阅读能力!
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