今天是8月8号。十四年前的今天,北京奥运会开幕了。在历时十六天的北京奥运会中,11438名运动员参加了共28个大项,302个小项的比赛,共产生了43项新世界纪录和132项新奥运会记录。
现代的各种运动赛事每逢举办,总能吸引世人眼球。其实,运动比赛的历史,远比很多人以为的要长。
蹴鞠,又名“蹋鞠”“蹴球”“蹴圆”等,是指古人以脚蹴、蹋、踢皮球的活动,类似今日的足球。
“蹴鞠”一词,曾多次出现于《汉书》中。不过,汉以前称古代足球为“蹋鞠”。《战国策·齐策》中曾记载齐国首都临淄百姓的生活“临淄之中七万户……甚富而实,其民无不吹竽……六博、蹋鞠者。”这表明,最晚在战国时期,蹴鞠已发展成一种在民间广为盛行的娱乐方式。
两汉三国时期,蹴鞠获得了较大发展。民间的娱乐性蹴鞠得以保留的同时,还出现了具有较高观赏性的表演型蹴鞠。此外,还首次出现了类似现代足球的竞赛型蹴鞠。同时,还开始被用于军中练兵。
唐宋时期,蹴鞠获得了更大发展。不仅出现了类似现代足球的充气球,还出现了球门。蹴鞠运动也更为普及。陆游的《晚春感事》中就有“蹴鞠场边万人看,秋千旗下一春忙”。这也可佐证,蹴鞠在宋代已是普及程度相当高的了。
射箭是我国⼀项历史悠久的体育运动。周朝时将“射”作为“六艺”教育之一,《礼记·内则》说“年十五学射御”。这表明,射箭是周礼的重要组成部分,凡是男子都必须完成射的教育,不能射或射术不精是失礼和缺少才能的表现。
射箭运动在古代并不局限于男子,女子也能参与,并出现了许多杰出的女射手。在乐府诗中就有这样的描写:“李波小妹字雍容,褰裙逐马如卷蓬,左射右射必迭双;妇女尚如此,男子那可逢。”
唐代宫廷中的女子也能骑射,这既是⼀项体育运动,也是⼀项平时的娱乐。杜甫的《哀江头》就有“辇前才人带弓箭,白马嚼囓黄金勒。翻身向天仰射云,一箭正坠双飞翼”的描绘。卢纶《宫中乐》也有“行遣才人斗射飞”等等,都是描述巾帼不让须眉的宫女才人的射术。
唐宋时期,射箭运动也在民间广为开展,庙会等集会时多有射箭比赛和表演,这种比赛或表演多分为步射和骑射,有固定靶也有移动靶,甚至在马上以各种不同的动作完成射箭并准确中靶,赢得围观者的欢呼喝彩。
清中叶以前,帝王每年秋季都要在木兰围场射猎,名为木兰秋狝。这实际上也是皇帝检阅军队、联络各方面关系并兼娱乐的⼀种形式。清中叶以后,⽕器已经较为发达,⼸箭作为武器的作用日渐降低,但在秋狝之中却仍然作为骑射竞赛或表演的重要项⽬保留了相当长的一段时间。
摔跤,古称角力,也是一项历史悠久的运动。周朝初年,摔跤开始作为练兵的一项军事科目出现。由于当时兵器发展较为落后,射箭、驾车、角力都是军队操练的主要科目。
秦汉时期,摔跤继续作为重要军事训练科目存在的同时,也慢慢成为节日和宫廷内表演项目。秦统一六国后,进行了“车同轨、书同文”等一系列的工作,同时也统一了摔跤的名称为“角抵”。
西汉武帝时期,摔跤活动开始盛行起来。据《汉书·武帝记》中记载,规模最大的有两次,一次是元封“三年春,作角抵戏,三百里皆来观”;一次是元封六年“夏,京师民观角抵戏于上林平乐馆”。由于汉代重视摔跤活动,摔跤的技术有了长足的发展,“三百里皆来观”。同时,摔胶比赛胜负开始有裁判员来判决。三国鼎立时期,曹操曾大力提倡摔跤活动,除把摔跤作为训练士兵的手段外,还列入百戏之内。
唐朝历经贞观、开元之治,国富民强,摔跤活动在唐代颇具盛名,就连帝王也时常上场助威。据史料记载,唐朝时,每逢元宵节和七月十五的中元节均举行摔跤比赛。唐朝末年,朝廷还建立了官办的相扑棚,专门负责收罗和训练摔跤能手,入选者称为相扑人,每当朝会、宴聚、祭祀之时,相扑人便会进行摔跤表演。
寒食城东即事
王维
清溪一道穿桃李,演漾绿蒲涵白芷。
溪上人家凡几家,落花半落东流水。
蹴鞠屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游,不用清明兼上巳。
晚春感事
陆游
少年骑马入咸阳,鹘似身轻蝶似狂。
蹴鞠场边万人看,秋千旗下一春忙。
风光流转浑如昨,志气低摧只自伤。
日永东斋淡无事,闭门扫地独焚香。
观猎
王维
风劲角弓鸣,将军猎渭城。
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
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