《报任安书》知识点梳理
田军
一、注音:
曩者(
缧绁(
轩辕(
二、通假字
古者富贵而名摩灭
大底圣贤发愤之所为作也
思垂空文以自见
网罗天下放失旧闻
稽其成败兴坏之纪
则仆偿前辱之责
三、古今异义词
意气勤勤恳恳
意气勤勤恳恳
顾妻子
至激于义理者不然
且勇者不必死节
何至自沉溺缧绁之辱哉
所以隐忍苟活
恨私心有所不尽
恨私心有所不尽
无乃与仆私心剌谬乎
唯倜傥非常之人称焉:
大底圣贤发愤之所为作也
下流多谤议
仆以口语遇此祸
四、词类活用
牛马走司马
曩者辱赐书
请略陈固陋
且勇者不必死节
鄙陋没世而文采不表于后世也
思垂空文以自见
五、文言句式:
(一)特殊句式(指出句式类型并翻译)
少卿视仆于妻子何如哉?
教以慎于接物,推贤进士为务。
今少卿乃教以推贤进士
鄙陋没世而文采不表于后世也
藏之名山,传之其人
仆以口语遇此祸,重为乡党所笑
文王拘而演周易
韩非囚秦
虽万被戮,岂有悔哉!
至激于义理者不然,乃有所不得已也
若望仆不相师
(二)固定句式:
所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。
少卿视仆于妻子何如哉?
无乃与仆私心剌谬乎?
宁得自引深藏于岩穴邪?
六、一词多义:
1、以:
亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。
仆以口语遇遭此祸
退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见
教以慎于接物,推贤进士为务
是以就极刑而无愠色// 是以肠一日而九迴
所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者
2、而:
盖西伯拘而演《周易》
是以肠一日而九迴
若望仆不相师,而用流俗人之言
所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭,
是以就极刑而无愠色。
退而论书策,以舒其愤,
而世又不与能死节者比
3、其:
草创未就,会遭此祸,惜其不成
退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。
略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之紀。
此人皆意有所郁结,不得通其道
居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。
故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。
仆诚以著此书,藏之名山,传之其人
4、者:
至激于义理者不然
然此可为智者道,难为俗人言也
故述往事,思来者
曩者辱赐书
古者富贵而名摩
幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽
5、乃:
今少卿乃教以推贤进士
死日然后是非乃定
屈原放逐,乃赋《离骚》
6、通:
通古今之变,成一家之言
藏之名山,传之其人,通邑大都
不得通其道
与时俯仰,以通其狂惑
7、道:
然此可为智者道,难为俗人言也
不得通其道
有碑仆道
何可胜道也哉
七、解释下面加点的字(重点字词)
推贤进士为务
幸勿为过
幽于粪土之中而不辞者
唯倜傥非常之人称焉
少卿足下
思垂空文以自见
亦欲以究天人之际
曼辞以自饰
仆诚已著此书
近自托于无能之辞
厥有《国语》
《兵法》修列
八、翻译:
1、所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后世也。
译文:
2、古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。
译文:
3、草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。
译文:
4、身直为闺閤之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。
译文:
5、无乃与仆私心剌谬乎?
译文:
6、《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
译文:
7、亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。
译文:
8、仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?
译文:
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