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《报任安书》知识点梳理

《报任安书》知识点梳理

田军

 

一、注音:

者(     )  怯懦(     )(     )    然(     )  妾(     )(   

缧绁(     )(    )  倜傥(     )(    )  不可记(     )  色(    

轩辕(     )(    )  其成败兴坏之纪(     )  孙子脚(    谬(    

二、通假字

古者富贵而名

圣贤发愤之所为作也

思垂空文以自

网罗天下放旧闻

稽其成败兴坏之

则仆偿前辱之

三、古今异义词
       课文例句                                古义                         今义

意气勤勤恳恳

意气勤勤恳恳

妻子

至激于义理者不然

且勇者不必死节

何至自沉溺缧绁之辱哉

所以隐忍苟活

私心有所不尽

私心有所不尽

无乃与仆心剌谬乎

唯倜傥非常之人称焉:

大底圣贤发愤之所为作也

下流多谤议

仆以口语遇此祸

四、词类活用

牛马走司马

曩者赐书

请略陈固陋

且勇者不必

鄙陋没世而文采不于后世也

空文以自见

五、文言句式:

(一)特殊句式(指出句式类型并翻译)

少卿视仆于妻子何如哉?

教以慎于接物,推贤进士为务。

今少卿乃教以推贤进士

鄙陋没世而文采不表于后世也

藏之名山,传之其人

仆以口语遇此祸,重为乡党所笑

文王拘而演周易

韩非囚秦

虽万被戮,岂有悔哉!

至激于义理者不然,乃有所不得已也

若望仆不相师

(二)固定句式:

所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世

少卿视仆于妻子何如哉?

无乃与仆私心剌谬乎?

得自引深藏于岩穴邪?

六、一词多义:

1、以:

亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。

仆以口语遇遭此祸      

退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见   

教以慎于接物,推贤进士为务

是以就极刑而无愠色// 是以肠一日而九迴

所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者

2、而:

盖西伯拘而演《周易》

是以肠一日而九迴

若望仆不相师,而用流俗人之言

所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。 

古者富贵而名摩灭,

是以就极刑而无愠色。

退而论书策,以舒其愤,  

而世又不与能死节者比

3、其:

草创未就,会遭此祸,惜其不成   

退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。

略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之紀。 

此人皆意有所郁结,不得通其道

居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。

故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。

仆诚以著此书,藏之名山,传之其人  

4、者:

至激于义理者不然

然此可为智者道,难为俗人言也

故述往事,思来者

曩者辱赐书

古者富贵而名摩

幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽  

5、乃:

今少卿乃教以推贤进士

死日然后是非乃定

屈原放逐,乃赋《离骚》

6、通:

通古今之变,成一家之言

藏之名山,传之其人,通邑大都

不得通其道

与时俯仰,以通其狂惑

7、道:

然此可为智者道,难为俗人言也

不得通其道

有碑仆道

何可胜道也哉

七、解释下面加点的字(重点字词)

推贤进士为务                    仆不相

勿为                         鄙陋没世而文采不于后世也

于粪土之中而不者             不可

唯倜傥非常之人焉               者辱赐书

少卿足下                         其成败兴坏之纪

思垂空文以自见                  百世,弥甚耳顾妻子

亦欲以天人之                 则忽忽若有所

辞以自饰                       略考其行事

已著此书                     是以就极刑而无愠色

近自托于无能之                 仲尼而作《春秋》               

有《国语》                     不韦蜀                 

《兵法》修列                    《离骚》

八、翻译:

1所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后世也。

译文:

2、古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。

译文:

3、草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。

译文:

4、身直为闺閤之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。

译文:

5、无乃与仆私心剌谬乎?

译文:

6、《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。

译文:

7、亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。

译文:

8、仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?

译文:

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